Хасидус по-русски
Библиотека

תקונא תליסר בראשית תמן אשר"י, ודא איהו אשרי האיש, ואיהו אהי"ה אשר אהי"ה, רישא לכל רישין, ועלה אתמר ראשך עליך ככרמל ודא תפילין דרישא, ודלת ראשך כארגמן דא תפלין דיד, וביה משבחין לבת בהאי אשרי, הדא הוא דכתיב באשרי כי אשרוני בנות:


מאן זכי לאעלא תמן, אשר לא הלך בעצת רשעים, דאיהי עצה בישא מסטרא דעץ הדעת טוב ורע, ובדרך חטאים לא עמד, מאן דרך חטאים ההיא דאתמר בה כן דרך אשה מנאפת, אכלה ומחתה פיה וגומר, ובמושב לצים לא ישב, מאן מושב לצים, דא לילי"ת אימן דערב רב, דאיהי מטמאה כנדה במושבה, וכן ערב רב מטמאין במושבם לצדיקיא דיתבין בינייהו כנדה:


ומאן דאתדבק בהאי אשרי, דאיהו כתרא ורישא דאורייתא, אתמר ביה והיה כעץ שתול על פלגי מים, דא עץ חיים, דאתמר ביה ועלהו לא יבול, והאי תקונא קדמאה:


תנינא בשיר דא חכמה, שר י', ותלת יודי"ן אינון י' י' י', ואינון רישא וסופא ואמצעיתא דאת י', ואינון רמיזין בשמא סתים דאיהו יו"ד ק"י וא"ו ק"י, באלין תלת שבח דוד מלכא לברתא דמלכא, הדא הוא דכתיב (תהלים קכ"א) שיר למעלות, ל' מעלות אינון ודאי, אינון תלתין דרגין, דבהון ברתא סלקא לגבי אבא:


בחמש נימין דכנור, דאינון חמש אזכרות דאדכיר חמש זמנין ה' בהאי מזמור, חד עזרי מעם ה', ב' ה' שומרך, ג' ה' צלך, ד' ה' ישמרך מכל רע, ה' ה' ישמר צאתך ובואך, ובהון מלכא אמר (נ"א אתא מלכא) לגבי כלה, צהלי קולך בת גלים, בת עשרה גלגלים, דסליק בהון יו"ד ק"א וא"ו ק"א, בעשרה מיני נגונין:


ובארבע חיוון דסליק (נ"א דאינון) יקו"ק (נ"א יוד הא ואו הא), בשיר פשוט, כפול, משולש, מרובע, דאיהו יקו"ק, דקולו סלקא כגלי ימא, וגלי ימא דלעילא אינון עשרה גלגלין, ועלייהו אתמר ידיו גלילי זהב ממולאים בתרשיש, בתרין דרועין דברתא:


ובהון שית פרקין, ואינון שית דרגין דכורסיא, שש מעלות לכסא, וכד סליק ו' בהון, יתערון לגביה לקבלא ליה שרפים בגדפייהו, הדא הוא דכתיב (ישעיה ו') שרפים עומדים ממעל לו שש כנפים וגומר, ומאן דסליק על גדפייהו ופרח בהון איהו ו', כליל שית תיבין דיחודא שמע ישראל, ובגיניה אתמר כי עוף השמים וגומר:


וכד סלקא ברתא סלקא בתרין דרועוי דאינון חסד וגבורה, דבהון שית פרקין דאיהי ו', ורזא דמלה שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני:


כד סלקא האי (נ"א בהאי כ"ע) שיר, סלקא בשית תיבין דאינון שמע ישראל וגומר, וכד נחתא, נחתא בשית, דאינון ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ונגונא כד סליק סליק בשית, וכד מאיך מאיך בשית, ועלייהו אתמר שוקיו עמודי שש:


ועשרה גלגלין אינון י', דאינון לקבל עשר אצבעאן דבטשין בנגונא, חמש בחמש, ואינון ה"ה, דסלקין בי' בשית דרגין דאיהו ו', ביה סלקין ונחתין, ואיהו כגוונא דסלם, דאתמר ביה והנה סלם מצב ארצה וגומר, והנה מלאכי אלקי"ם עלים וירדים בו, וכלא יקו"ק, יו"ד ק"א וא"ו ק"א, יד, ודוד מנגן ביד, ו' איהו גופא, גדפוי ה"ה, רישא דיליה י', ביה סליק קלא דנגונא:


ועוד ו' איהי מנרתא, ה' ה' שלשה קני מנורה מצדה האחת וגומר, ו' מנורה באמצע, נר על רישיה י', כד שריא באת ו' אתעביד ז', ורזא דמלה יאירו שבעת הנרות:


לקבל מנרתא דאיהי ו', ושית קני מנרתא דאינון ה' ה', שית ווי"ן, ורזא דמלה שבעה ושבעה מוצקות, עד דסלקין לי"ד, דאיהו יקו"ק יו"ד ק"א וא"ו ק"א, ודא איהו ודוד מנגן ביד, י"ד לקבל י"ד, וסלקא ה' (זעירא) באת ו', ולבתר סליק ו' בי', שית זמנין עשר, עד דסליק לשתין, ואינון אתוון הדבקות בקריאת שמע, דבגינייהו אתמר כל המשים ריוח בין הדבקים מצננים: