Хасидус по-русски
Библиотека

ישראל כליל תרוייהו, חכמה נחית בברכה דכהנא בימינא, וביה הרוצה להחכים ידרים, אימא נחית בקדושה דליואי משמאלא, וביה הרוצה להעשיר יצפין, עמודא דאמצעיתא קשורא דתרוייהו יחודא דתרוייהו:


אוף הכי יסוד חי עלמין, קשורא דעמודא דאמצעיתא ושכינתא תתאה, באן אתר בצלותא, דביה כלילן ח"י ברכאן, וביה מתייחדין תרין שמהן כחדא אינון יאקדונק"י, וחבורא דתרין שמהן צריכין בחשאי, ורזא דמלה בעמדם תרפנה כנפיהן, בעמדם ישראל בצלותא דעמידה חיוון תרפנה כנפיהם דלא למשמע בהון קלא, דתמן קול דממה דקה קדש הקדשים דאיהו בעמידה, בגין דתמן קאתא מלכא:


דהא ברוח גדולה וברעש ובאש, דאשתמעון בהון גדפי חיוון לא אתא מלכא, אלא בקול דממה דקה, דאיהי בתר רוח רעש אש, ואיהי רביעאה לון, ועלייהו אמר יחזקאל, וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון, ענן גדול, ואש מתלקחת, הא אינון תלת, דרכיבין בהון תלת אתוון קו"ק, קול דממה דקה דא י' מן קוק"י, ואיהי י' מן אדנ"י, תמן קא אתא מלכא דאיהו יקו"ק. דכל הוי"ה דשליט ה' על ו' ה' על י' נוקבא איהי ההוי"ה, כגון טפה דנוקבא כד שליט על טפה דדכורא בת איהי:


אתא אליהו וכל מארי מתיבתא, ואשתטחו קמיה ואמרו, סיני סיני מאן יכיל למימר מלין קמך, אלא בקול דממה דקה, דבפומך קא אתי מלכא, קום אליהו תקין לבושי מלכא ומטרוניתא, דאנת כהנא, תקין ליה לקודשא בריך הוא ארבע בגדי לבן, וארבע בגדי זהב למטרוניתא, דאתמר בה כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה:


ארבע בגדי לבן כלהו רחמי בשמא דיקו"ק, ולית מאן דמחול (נ"א דמחיל) (נ"א דאחיל) בהון עריין אלא איהו, ארבע בגדי זהב כלהו דינא מסטרא דאדנ"י, ולית מאן דמחיל על עבודה זרה אלא איהי, דשלטאן שפחה באתר דגבירתה:


כשמיה כן כורסייה, כן לבושיה, ובאלין לבושין לא אתלבש עד כען מיומא דאתחרב בי מקדשא, דהא כתיב (ישעיה נ') אלביש שמים קדרות, ושכינתא אתמר בה אל תראוני שאני שחרחורת, בגין דאיהי בגלותא, וכורסיא דילה פגימא בחובין דישראל, דתמן נשמתין דישראל, ובגין דא זכאה איהו מאן דתקין לה כורסיא בצלותא דיליה, בפקודין דיליה, בתר דאיהו מתמן כורסיא פגים בגינייהו, ואסתלק שם יקו"ק מתמן, דאיהו לא שריא באתר פגים, הדא הוא דכתיב כל אשר בו מום לא יקרב, אוף הכי בנשמתא פגימא לא שרייא:


זכאה איהו מאן דאשלים נשמתיה, לשריא ביה שם יקו"ק, ועביד ליה כורסיא לגביה, וזכאה פומא דמתחבר בה קודשא בריך הוא עם שכינתיה דאיהו תורת ה', וזכאה איהו מאן דלביש מלכא ומטרוניתא בעשר ספירן דבריאה, דכלילן בשם יאקדונק"י, כשמיה כן לבושוהי:


ומאן דתקין ליה סוסיא, דאתמר בה לססתי ברכבי פרעה דמיתיך רעיתי, דאיהי מרכבה דיליה, דביומי דשבתות ויומין טבין איהו לביש לבושי מלכותא, דאינון עשר ספירות דבריאה, וביומי דחול לביש עשר כתות דמלאכיא, דמשמשי לון לעשר ספירן דבריאה:


דעשר ספירות דאצילות מלכא בהון, איהו וגרמיה חד בהון, איהו וחייו חד בהון, מה דלאו הכי בעשר ספירות דבריאה, דלאו אינון וחייהון חד, לאו אינון וגרמיהון חד:


ועלת על כלא הוא נהיר (נ"א נחית) בעשר ספירות דאצילות, ובעשר ספירות דבריאה, ונהיר בעשר כתות דמלאכיא, ובעשר גלגלי דרקיעא, ולא אשתני בכל אתר: