ToraMel
Mercredi 10 mars 2010
24 Adar  5770

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'Houmach>>>

La Paracha nous décrit la construction et l'élaboration de l'Autel des encens, de l'Huile d'Onction, de l'Autel des sacrifices, et de la cuve et son piédestal faite avec les miroirs de cuivre apportés par les femmes. Sur l'ordre de Moïse, le compte de l'or, de l'argent et du cuivre donné par le peuple pour la construction du Tabernacle est établi. Betsalel, Aholiab et leurs assistants façonnent les vêtements sacerdotaux suivant les instructions reçues par Moïse.

Tehilim >>>

Lire les Tehilim 108 (קח) et 113 à 118 (קיג-קיח)

Tanya >>>                                                      

Likouteï Amarim: chapitre 37
L'Admour Hazaken explique ici, la qualité des Mitsvot liées à l'action concrète et à la parole, par lesquelles l'âme vitale s'élève et rejoint le domaine de la sainteté. En effet, les Mitsvot de ces catégories peuvent être réalisées par la force de l'âme vitale qui fait vivre les membres du corps et par la force des 5 canaux d'expression du langage. Or, le but de la descente de notre âme en ce monde-ci n'est pas pour l'âme en elle-même mais pour améliorer et réparer l'âme vital et le corps.

Rambam >>>

Mitsva positive N° 242 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint en ce qui concerne le gardien bénévole (Chomer Hinam).

Hayom Yom

Rabbi Hillel de Paritch demanda à l'Admour Haemtsahi s'il devait également répéter des explications de la 'Hassidout dans les petits villages, dont les habitants n'avaient aucune notion de ces concepts. Le Rabbi lui répondit:
«L'âme perçoit les mots de la 'Hassidout. Le verset (Chir Hachirim 4, 15) constate que «ils s'écoulent du Liban». Le Liban, Levanon, se décompose en Lev (dont la valeur numérique est 32, qui fait allusion aux 32 voies de 'Ho'hma), Noun (50, qui désigne les 50 portes de Bina). Ce terme désigne donc 'Ho'hma et Bina, les deux attributs intellectuels de l'âme.
Lorsqu'une âme perçoit, elle provoque un nuage de gouttelettes qui s'introduisent dans la partie de cette âme chargée de vivifier le corps. On peut ainsi affermir les Préceptes "fais le bien" par l'accomplissement des 248 Injonctions et "éloigne-toi du mal" par les 365 Interdits.
(Seule une petite partie de l'âme s'introduit dans le corps pour le faire vivre. Ainsi, celui qui entend de profondes explications de 'Hassidout et n'en perçoit pas le sens peut néanmoins en être affecté par l'intermédiaire des forces que possède la partie de son âme ne se trouvant pas dans le corps.)
En disant "Ana Bekoa'h" (Sidour p.22), il faut voir ou se représenter par la pensée les noms formés par les initiales (des mots) mais ne pas les prononcer.
(Ceci est également vrai pour le "Ana Bekoa'h" récité dans le Chema Israël du coucher, lors de la réception du Chabbat ou dans la lecture du compte de l'Omer.)

Un jour - une hala'ha

Lois de Pessa'h (7): la recherche du 'Hamets (1)
- La nuit qui précède la fête de Pessa'h dès la tombée de la nuit on recherche le 'Hamets chez soi. Cette année, cette recherche du 'Hamets aura lieu le dimanche 28 mars dès 20h47.
- Tout endroit pour lequel il y a lieu de craindre qu'il s'y trouve du 'Hamets, doit faire l'objet d'une recherche (les chambres, la cave, le grenier, les magasins, les poussettes d'enfants, les voitures, les poches de vêtements...)
- Les lieux dans lequels on recherche le 'Hamets devront avoir été rangés auparavant, afin qu'ils puissent être vérifiés facilement.

Délivrance & Machia'h

«Les pratiques du pays d'Egypte,  où vous avez demeurez, ne les imitez pas...»
Le roi Salomon compara - dans le Cantique des Cantiques - Israël à une rose que l'on est venu cueillir parmi les épines, ainsi qu'il est dit: «Comme une rose parmi les épines est Ma bien-aimée parmi les jeunes filles!» D.ieu vint au secours d'Israël qu'Il libéra des griffes de l'Egypte.
Rabbi Avin ajoute à cette analogie: Telle une rose qui se flétrit sous le soleil, et qui s'épanouit à la tombée de la rosée, ainsi est le peuple Juif pendant l'exil sous le joug de Essav, mais il s'épanouira au temps de la Guéoula, ainsi qu'il est écrit: «Je serai pour Israël comme la rosée...»
Telle une rose qui perd sa valeur quand elle n'a plus d'odeur, ainsi est Israël sans les Mitsvot et les bonnes actions.
Telle la rose qui n'est plantée que pour son parfum, ainsi est l'existence des justes qui ne vivent que pour apporter la Guéoula.
Telle la rose qui est identifiable parmi toutes les autres fleurs, ainsi est Israël parmi les nations, ainsi qu'il est écrit: «Tous ceux qui les verront les reconnaîtront comme une plante bénie par D-ieu.»
Telle la rose qui est réservée pour le Chabbat et les jours de fêtes, ainsi est le peuple Juif qui n'existe que pour la Guéoula.

La Question à un Rav (שאלות ותשובות)

Question:
Etant arrivé en retard à la synagogue, j'ai commencé la Amida alors que l'officiant n'avait pas encore achevé la répétition de la Amida. Peut-on considérer que j'ai fait la Amida avec un Minian?
Réponse:
Certains sont d'avis qu'une telle prière a également la qualité d'une prière en Minian, cependant d'après la majorité des avis ce ne sera pas le cas.

Source: פרי תבואה חלק ב סימן סח, באר יצחק סימן כ, שלמת חיים סימן קל, הליכות שלמה פרק ח אות מא, יחווה דעת חלק ה סימן ז
Réponse donnée par le Rav Barou'h Belizinski  (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel Chnéor

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'Houmach - Rambam - Hayom Yom - Le récit de Chabbat: www.loubavitch.fr
Délivrance & Machia'h: www.loubavitch.fr, www.daf-hagueoula.org, le Messianisme et la Rédemption (Editions du Beth Loubavitch)
La Question à un Rav: www.chabad.org.il
Tanya - Tehilim - Un jour une Hala'ha: Rédaction du Toramel Chnéor