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La coupe des cheveux, pour un enfant de trois ans, est toujours un événement important. Cette belle coutume d’origine hassidique, observée aujourd’hui dans de nombreux foyers juifs, a pris une dimension particulière cette semaine avec comme héros du jour le petit Moïshé Holtzberg, dont les jeunes parents, Gabriel et Rivki z’l, ont été assassinés l’an dernier dans le terrible attentat de Bombay avec 170 autres personnes, dont quatre Israéliens.
Comme on peut l’imaginer, l’émotion était à son comble. L’événement, qui marquait également le premier anniversaire du drame qui a coûté la vie au couple Holtzberg, s’est déroulé dans une tente immense dressée dans le village de Kfar Habad, en présence de plus de 2000 personnes. Se sont déplacés notamment des émissaires Habad, des hommes d’affaires proches du mouvement et des députés.
Après les discours et les oraisons funèbres, l’assistance a fêté le troisième anniversaire du petit Moïshé, sauvé miraculeusement par la jeune Indienne Sandra, qui était sa nurse. L’enfant a été assis sur un fauteuil au centre d’une tribune et les membres de sa famille, des rabbins de Habad et des personnalités sont montées pour lui couper symboliquement l’une de ses mèches. Jeudi matin, l’enfant s’est rendu en compagnie de ses grands-parents à Méron, sur la tombe du Rabbi Shimon Bar Yohaï, pour une cérémonie traditionnelle.
Le Rav Shimon Rosenberg, grand-père de l’enfant (et père de Rivki z’l), a adressé un discours poignant, au cours de la soirée, au couple disparu pour lui dire que son esprit régnait parmi l’assistance et que la famille avait subi une dure épreuve. Le Rav Holtzberg, l’autre grand-père, a annoncé, pour sa part, la création d’un « Bet Gaby VeRivki », « maison de bonnes actions » qui serait ouverte à Afoula, lieu de résidence de la famille, afin de multiplier les actes d’amour, de bonté et de solidarité pour le peuple d’Israël ». Il a remercié une nouvelle fois la jeune Sandra, qui a sauvé son petit-fils l’an dernier et qui continue aujourd’hui à s’occuper de lui, et l’a appelée, d’une voie brisée par l’émotion, « juste parmi les nations ».
Parmi les invités, se trouvait le chanteur hassidique bien connu Avraham Fried qui a interprété un chant écrit tout spécialement en souvenir du couple assassiné. Mais malgré l’émotion, le mouvement Habad a tenu à souligner que l’événement n’était pas empreint de deuil. Le Rav Yossef Itshak Aaronov a précisé : « Les assassins ont atteint le corps de représentants de Habad mais ils ont renforcé l’esprit d’autres Shlouh’im (émissaires du Rabbi) et les jeunes du mouvement Habad ». Et d’ajouter: « Cet attentat avait pour but de toucher la foi et la force du peuple d’Israël mais c’est le contraire qu’il a obtenu. Le peuple d’Israël tout entier entoure Habad et le petit Moïshé et nous continuerons à nous trouver partout, en Israël et dans le monde, afin de rapprocher les gens du judaïsme dans un esprit de tolérance et d’entraide ». par Claire Dana-Picard / A7
D.ieu appelle Moché de la Tente d'Assignation, et lui enseigne les lois des sacrifices (Korbanot) de différentes catégories.
Tehilim >>>
Lire les Tehilim 108 (קח) et 135 à 139 (קלה-קלט)
Tanya >>>
Likouteï Amarim: chapitre 37 L'Admour Hazaken explique ici, la qualité des Mitsvot liées à l'action concrète et à la parole, par lesquelles l'âme vitale s'élève et rejoint le domaine de la sainteté. En effet, les Mitsvot de ces catégories peuvent être réalisées par la force de l'âme vitale qui fait vivre les membres du corps et par la force des 5 canaux d'expression du langage. Or, le but de la descente de notre âme en ce monde-ci n'est pas pour l'âme en elle-même mais pour améliorer et réparer l'âme vital et le corps.
Rambam >>>
Mitsva positive N° 199 : Il s'agit du commandement nous enjoignant de restituer un gage à son propriétaire juif chaque fois qu'il en aura besoin. Si le gage est un objet dont on se sert pendant la journée, comme les instruments de son travail ou de sa profession, on les lui rendra pendant la journée, en ne les conservant comme gage que durant la nuit; si le gage est de ceux dont on a besoin pendant la nuit.
Mitsva négative N° 240 : C'est l'interdiction qui nous a été faite de refuser un gage à son propriétaire au moment où celui-ci en a besoin. Au contraire, s'il s'agit d'un objet dont on se sert pendant la journée, il faut le lui rendre pendant la journée, tandis que lorsqu'il s'en sert la nuit on doit le lui remettre pour la nuit.
Hayom Yom
Dans le Chema Israël précédant le coucher (Sidour p.118): . Ribono Chel Olam (Maître du monde) et Lamnatsea'h (au chef des Chantres) ne sont pas dits pendant le Chabbat et le Yom Tov (Sidour p.122). Mais, on doit les dire, durant les autres jours, même si le Ta'hanoun n'est pas récité. . A la fin des trois paragraphes du Chema (Sidour p.120), on dit "Emet" (vrai). . "Yaalezou 'Hassidim", que ceux qui sont vertueux se réjouissent, n'est dit qu'une seule fois. "Hiné Mitato" (voici la couche) et Yevare'he'ha (qu'Il te bénisse) sont récités trois fois. . Dans le Tikoun 'Hatsot (prière récitée au milieu de la nuit), on ne dit pas Lamnatsea'h lorsque le Ta'hanoun est omis. (Extrait d'une explication donnée lors d'un repas suivant une circoncision:) «Lors de la circoncision, nous disons: "tout comme il est entré dans l'alliance, il entrera dans la Torah, sous le dais nuptial et dans les bonnes actions" (Sidour p.141). Notre coutume consiste à donner, en ce jour, une avance sur les frais de scolarité de l'enfant. (Le Rabbi donna ensuite une certaine somme et dit:) "Ceci est pour la Yechiva".»
Un jour - une hala'ha
Lois de Pessa'h (9): la recherche du 'Hamets (3) - La recherche du 'Hamets se fait à la lumière d'une bougie de cire et d'une plume d'oiseau. Le 'Hamets trouvé sera placé dans un sac en papier. - Avant de commencer la recherche, on prononce la bénédiction: "Barou'h Ata Ado-naï Elo-hénou Méle'h Haolam, Acher Kidechanou Bemitsvotav, Vetsivanou Al Biour 'Hamets". - Entre la bénédiction et le début de la recherche on ne s'interrompt pas. On évitera même, pendant toute la durée de la recherche du 'Hamets, de parler de sujets autres que ceux concernant cette recherche. - On commence à vérifier la chambre la plus proche du lieu où l'on a prononcé la bénédiction.
Délivrance & Machia'h
A propos du temps de Machia'h, nos Sages ont enseigné (Midrach Michlé 9,2) : "Toutes les fêtes disparaîtront dans l'avenir, à l'exception de Pourim". Il est clair que cette phrase ne signifie en aucune façon que l'on cessera de respecter des fêtes comme, par exemple, Yom Kippour ou Pessa'h. Cependant, lorsque le Machia'h sera venu, la révélation divine sera si intense que celle qui a normalement lieu pendant les jours de fête semblera aussi insignifiante que la lumière d'une bougie en plein midi. Pourtant Pourim fait exception. Car le miracle que célèbre ce jour fut suscité par le sacrifice de soi de l'ensemble du peuple juif pendant toute une année. En effet, les Juifs auraient pu, alors que la menace du décret d'Haman planait, se convertir à une autre religion. Ils auraient ainsi échappé au danger. Ils refusèrent ce renoncement et préférèrent la voie du sacrifice. Cette attitude révéla en retour, une lumière divine si intense que, même lorsque le Machia'h viendra, elle ne disparaîtra pas!
La Question à un Rav (שאלות ותשובות)
Question: Lorsque le 'Hamets a été vendu deux fois avant Pessa'h, peut-on le consommer après Pessa'h? Réponse: Dans un tel cas la première vente sera considérée comme la bonne et le 'Hamets pourra être consommé après Pessa'h. Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel Chnéor 'Houmach - Rambam - Hayom Yom - Le récit de Chabbat: www.loubavitch.fr Délivrance & Machia'h: www.loubavitch.fr, www.daf-hagueoula.org, le Messianisme et la Rédemption (Editions du Beth Loubavitch) La Question à un Rav: www.chabad.org.il Tanya - Tehilim - Un jour une Hala'ha: Rédaction du Toramel Chnéor
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