Retransmission du Siyoum du lundi 26 juillet par le Rav Menahem Mendel Uzan
« Lorsqu’entre le mois de Av, on diminue dans la joie. »—Talmud, Taanit 26 « Lorsqu’entre le mois de Av, on diminue la tristesse. Comment ? Dans la joie de la mistva. »—Le Rabbi
Les premiers neuf jours du mois hébraïque de Av, qui culminent avec le jeûne de Tichea BeAv marquant la date de la destruction des deux Saint Temples, sont les jours les plus sombres du calendrier juif. Ce sont des jours de deuil national, lors desquels nous considérons les presque 2000 ans de notre galout, l’exil matériel et spirituel de notre nation.
Bien que les festivités soient inopportunes en ces jours, il est une forme de joie qui soit permise : la joie associée au service de D.ieu, la joie d’une mitsva. En effet, la célébration de certaines mitsvot a préséance sur la nature triste de cette période, et suscite une séoudat mitsva, un repas de célébration de la mistva, lors duquel les pratiques de deuil liées à ces jours sont atténuées. L’une de ces joyeuses occasions est la participation à un siyoum (achèvement) de l’étude d’un traité du Talmud, ce qui est à la fois une mitsva et une performance académique digne d’être célébrée.
Le Rabbi de Loubavitch a parlé de la nécessité de projeter un rayon de lumière sur ces jours d’obscurité à travers la participation à un siyoum chacun de ces neuf jours. Le Rabbi a demandé à ses disciples de partager cette joie avec la communauté, et ainsi d’encourager les siyoums publics et même la diffusion de siyoums à la radio. La transmission à la radio – et aujourd’hui le web – multiplie la joie en permettant la participation de ceux qui se trouvent loin de l’endroit physique où se tient le siyoum.
Bien que ces jours aient amené à un exil marqué par les persécutions et l’aliénation spirituelle, notre croyance est que, finalement, ce sera pour le bien. Très bientôt, lorsque Machia’h viendra, nous comprendrons que la souffrance était nécessaire pour atteindre ce bien ultime. En ce temps-là, ces jours de tristesse seront transformés en jours de joie. Se réjouir à l’occasion d’un siyoum rapproche le jour lors duquel cette période sera célébrée universellement.
Les Sages ont enseigné que la première cause de la destruction du Temple fut le manque d’amour et d’harmonie entre les Juifs. Partager la joie d’un autre, celui qui achève le traité, est une démonstration d’unité juive, qui renverse la cause de notre exil et le conduit ainsi vers sa fin.
Dans les dernières années, le Rabbi a demandé que des siyoums continuent d’être organisés jusqu’au 15 Av, la fête qui célèbre le « rebond vers le haut » après Tichea BeAv.
En France, un Siyoum quotidien est diffusé chacun des Neuf Jours – excepté Chabbat – sur les ondes de Radio J à 14h30.
Pour trois semaines d’études intensives en juillet , le séjour vous est offert pendant une semaine au séminaire
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ISF-PME : trois mois de plus pour justifier votre investissement
Par mesure de tolérance, les assujettis à l'impôt de solidarité sur la fortune (ISF) ont trois mois supplémentaires, jusqu'au 15 septembre, pour justifier leur dons.
Par mesure de tolérance, les assujettis à l'impôt de solidarité sur la fortune (ISF) ont trois mois supplémentaires, jusqu'au 15 septembre, pour justifier leur dons, qui leur permet ainsi de réduire leur impôt. « Afin de tenir compte des contraintes de gestion et de faciliter les souscriptions jusqu'au 15 juin, les dispositions réglementaires applicables sont modifiées pour allonger le délai de production des pièces justificatives », indique le gouvernement dans un décret paru le 6 juin.
ISF : 3 mois supplémentaires pour produire les reçus fiscaux
En application de la loi TEPA, les fondations reconnues d’utilité publique proposent à leurs donateurs une réduction de leur impôt de solidarité sur la fortune (ISF) égale à 75% du montant des dons effectués (montant plafonné à 50 000 €).
Le Ministre du Budget, des Comptes publics et de la Réforme de l'Etat, François Baroin vient de donner une suite favorable à la demande formulée par la Fondation de France de repousser la date limite pour produire les reçus fiscaux relatifs aux dons éligibles à cet avantage fiscal.
Les personnes qui n'auront pas obtenu, le 15 juin 2010, date limite de dépôt de la déclaration d’impôt pour les résidents fiscaux français, le reçu des dons éligibles à l’avantage fiscal, pourront le produire dans les trois mois suivants cette date limite légale, soit au plus tard le mercredi 15 septembre 2010.
Sont concernés pour cette année tous les dons effectués entre le 16 juin 2009 et le 15 juin 2010.
Pour vous servir, un assortiment complet de plus de 300 produits cachers sera disponible dans votre magasin SPAR de St Chaffrey, Centre Commercial Le Serre d’Aigle Chantemerle
P"N Ana Léorer Rahamim Rabim Avouri : (prénom et prénom de la mère) Véavour : (prénoms des proches et prénoms de leurs mères)
Prendre une bonne décision dans le domaine de :
- Etude de la Torah Torah (et études quotidiennes de Hitat et Rambam)
- Accomplissement des Mitsvot
- Rajouter dans la Tsedaka
Au Ohel
Quelles prières doit-on faire au Ohel ? Il faut dire au moins un chapitre des Psaumes. Si on ne s'est pas rendu au Ohel durant 30 jours, on doit aussi dire la bénédiction : "Achère Yatsare Ete'hem Badine".
Peut-on prier pour des bienfaits matériels ? Certainement. Le "matériel" d'un Juif relève du domaine spirituel.
Qu'est-ce qu'un "Pan" ? Littéralement c'est un "Pidione Néfech", un papier sur lequel on mentionne son nom, le nom de sa mère et ses différentes demandes. On devrait lire ce "Pane" en se représentant qu'on est debout devant le Rabbi (celui qui est entré en audition privée doit se rappeler cette "Yé'hidout"). Après avoir lu le "Pane" (auquel on peut rajouter oralement d'autres demandes), on doit le plier, le déchirer et le déposer au Ohel.
Comment se conduit-on au Ohel ? On ne doit pas entrer avec des chaussures en cuir. On quitte le Ohel en marchant à reculons. Une fois qu'on a quitté le cimetière, on se lave les mains rituellement mais on ne doit pas les sécher.
Le 3 Tamouz, on allumera une bougie de 24 heures. On donnera davantage de Tsédaka (charité) ; on dira davantage de Psaumes et on étudiera les Michnayot commençant par les lettres du nom du Rabbi. On prendra de bonnes résolutions en l'honneur du Rabbi.
En présence de : Rav David Messas, Grand Rabbin de Paris Mr Dov ZERAH président du consistoire de Paris Mr Gilles Taieb vice président du Consistoire de Paris Mr Elie CORCHIA, président du CCJ 92,secrétaire rapporteur du Consistoire Cental de France. Mr Jean Jacques Curiel Présient de Judaîsme et liberté
Nous demandons à chaque Anash de faire tout ce qui est en son pouvoir pour faire que chaque enfant juif participe à la Parade de LAG BAOMER.
Veillez à contacter les Talmudei-Torah, les écoles, les communautés pour inviter les enfants.
Si vous accompagnez un groupe, prévoyez de l’eau, des biscuits, des verres en plastique, des photocopies des bra’hot du matin pour le car.
Pour les particuliers qui viennent en voiture : - La place Jacques Rueff ne sera accessible qu’aux autocars. - Ne cherchez pas à y pénétrer, la police ne vous y autorisera pas par sécurité. - Garez vous dans les rues adjacentes..
Pour accéder au Parc de St- Cloud, arrivez impérativement par le Pont de Sèvres.
L’accès par le Pont de St- Cloud est fermé à la circulation par décret préfectoral pour permettre à nos autocars de se garer le long du parc.
Prendre donc (périphérique jusqu') à la Porte de St-Cloud Direction pont de Sèvres>>> avenue Edouard Vaillant qui devient avenue du Général Leclerc jusqu'au Pont de Sevres et surtout pas la route de la Reine. Puis au Pont de Sèvres suivez la direction Musée de la Céramique et garez-vous au parking du musée ou celui du tramway ou encore dans une rue de sèvre et accédez à pied au parc (entrée musée de la céramique).
- La circulation sera bloquée du pont de St-Cloud au pont de Sèvre de 13h00 à 17h00.
- Les autocars stationneront sur la voie rapide (ND7) le long du parc par décret préfectoral.
- Aucune voiture particulière ne sera autorisée à pénétrer dans la zone des autocars.
Merci de votre aide Les organisateurs
- On peut venir à St-Cloud en transport en commun par le métro (Pt de Sèvre) ou par le Tramway (T2).
Des sandwitchs et boissons seront vendus sur place pour les familles.
