0:25 Quand peut-on se couper les cheveux? 1:00 Dans quel cas devons-nous faire le "Erouv Tavchiline"? 1:37 Peut-on faire la sieste Chabbat dans l'intention de rester en forme pour la veillée de Chavouot? 2:25 Peut-on décongeler des aliments Chabbat pour Yom Tov? 3:00 Kriat Chéma du matin suite à la veillée 4:25 Peut-on compléter le "Tikoun de Chavouot" après la veillée? 5:05 Comment douvent se dérouler le repas de lait et le repas de viande? 8:05 Comment consommer du poisson et du fromage 9:00 Utilisation du feu pendant Yom Tov (allumer) 10:00 Diminuer une flamme ou éteindre un feu 12:10 Qui doit écouter les 10 commandements? 13:22 Est-il permit d'être énervé Yom Tov? 13:50 Comment être joyeux Yom Tov?
Concrètement, on fit venir deux Rabbanim de plus, d’autres villes(275), dans le seul but d’empêcher que l’influence ‘hassidique prenne le dessus. Puis, par la suite, commença le combat pour l’éducation, pour le projet de fonder une Yechiva et pour le programme d’étude que celle-ci devait adopter. Devait-il être basé sur l’ancienne méthode ou bien sur la nouvelle ? Lire la suite
On a coutume de se couper les cheveux la veille de Chavouot, donc cette année le vendredi 25 mai 2012. Il convient de préparer un nombre suffisant de bougies pour les deux jours de fête ainsi qu’une bougie de vingt-quatre heures à partir de laquelle on allumera les bougies samedi et dimanche soir. Samedi soir 26 mai (à Paris après 22h 41) et dimanche soir 27 mai (après 22h 43), les femmes allumeront les deux bougies de la fête (les jeunes filles et les petites filles allumeront une bougie), avec les bénédictions : 1) «Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vetsivanou Lehadlik Nèr Chèl Yom Tov» - («Béni sois-Tu Eternel, notre D.ieu, Roi du monde, qui nous as sanctifiés par Ses commandements et nous as ordonné d’allumer les bougies du jour de fête» et 2) «Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’héyanou Vekiyemanou Vehigianou Lizmane Hazé» - («Béni sois-Tu Eternel, notre D.ieu, Roi du monde, qui nous as fait vivre, exister et qui nous as fait parvenir à ce moment»). La fête se termine lundi soir 28 mai à 22h 44 (heure de Paris). Il est de coutume d’étudier toute la première nuit de Chavouot donc samedi soir 26 mai. Tous, hommes, femmes et enfants, même les nourrissons, se rendront à la synagogue dimanche matin 27 mai pour écouter la lecture des Dix Commandements. On marque ainsi l’unité du peuple juif autour de la Torah, et on renouvelle l’engagement d’observer ses préceptes. On a l’habitude de prendre un repas lacté avant le vrai repas de viande dimanche midi. Lundi 28 mai, on récite, pendant l’office du matin, la prière de Yizkor en souvenir des parents disparus : on donnera de l’argent à la Tsedaka pour leur mérite.
fr.chabad.org Aussi étrange que cela paraisse, la date du jour où la Torah nous fut donnée n'est pas mentionnée dans le texte biblique. Pourtant, Chavouot a pour but la célébration de cet événement important entre tous.
Chavouot, qui est célébré les 6 et 7 Sivan, est indiquée dans la Torah seulement comme étant la fête qu'on célèbre à l'expiration de la période des sept semaines qui suivent le jour de l'offrande du Omère au Beth Hamikdache. En effet, le cinquantième jour de ce compte correspond régulièrement au 6 du troisième mois (Sivan), le jour où nous célébrons le Don de la Torah. D'ailleurs la fête tire son nom de cette période qui la précède : Chavouot signifie « semaines ». Cela ne signifie pas que la fête doive durer plusieurs semaines (elle ne dure en fait que deux jours en Diaspora et un jour en Israël), mais plutôt qu'elle succède aux sept semaines de Sefirat haomère (le compte du Omère). Lire la suite
Nous avons l’usage, le premier jour de Chavouoth, de consommer des plats à base de produits lactés. Dans la pratique, comment procède t-on?
Le problème est de pouvoir concilier cette coutume avec l’obligation de consommer de la viande pour la « sim’hath Yom tov » (la joie du jour de fête). L’usage le plus répandu est le suivant : - On fait kiddouch puis l’on consomme au moins 30 grammes de mézonoth avec des produits lactés comme du lait, du fromage blanc ou du beurre. - A l’issue de ce repas, on dira les bénédictions finales de « Al hami’hya » et de « Boré néfachoth ». - Celui qui a fait kiddouch mentionnera dans sa bénédiction finale « Al haguéfène » pour le vin du kiddouch. - Certains attendent une heure pour prendre le repas de Yom tov avec de la viande (C’est notamment le cas chez ’Habad). On l’introduira par « Motsi » sur deux ’halloth, le Kiddouch ayant déjà été dit. Les Séfaradim, dans leur majorité, n’ont pas l’usage d’attendre une heure pour consommer de la viande après du lait. Il leur suffit de se rincer la bouche ou de manger un aliment neutre entre le lait et la viande. De toute façon, le temps d’une heure passera vite, compte tenu du fait qu’il faut débarrasser la table de lait, puis dresser la table de viande, consommer les entrées avant d’arriver à la viande et dire quelques paroles de Thora. - Il faudra veiller à ne pas consommer de fromages durs qui nécessitent un intervalle plus long avant de consommer de la viande. Ajoutons deux points. Dans le monde séfarade, certains attendent quand même une heure avant de consommer de la viande après du lait. De plus, il n’est pas interdit, si on le souhaite, de faire deux repas (un de lait et un de viande) accompagné de pain. Mais il faudra veiller à bien différencier ces repas. Ainsi on devra dire un Birkath hamazone pour le repas de lait et un Birkath hamazone pour le repas de viande, ce qui veut dire qu’il sera interdit d’associer lait et viande dans un même repas même si l’on sépare bien les deux aliments.
Chavouot est un temps propice pour faire tout ce qui est en son possible afin d'améliorer son étude de la Torah et son service de D.ieu, pénétré de Sa crainte, afin de faire Techouva sur tout ce qui touche à cette étude, sans subir l'intervention d'aucun accusateur, comme lorsque l'on sonne du Choffar à Roch Hachana ou durant le jour sacré de Yom Kippour.
Halahot de Chavouot et Parachat Bamidbar par le Rav Hai Barkats
Dans la Havdala de Motsaei Chabbat qui tombe Yom Tov, on ne rapproche pas les deux flammes et on ne regarde pas les ongles. Au moment de la Bra'ha "Boré Méorei Haèch" on se contente de regarder les bougies.
PÂTE ( fond de tarte) - 1 oeuf entier + 1 jaune - 75 g de beurre - 150 g de farine - 40 g de sucre en poudre - 1/2 sachet de levure chimique - 1 sachet de sucre vanillé
Crème au fromage 1 (pour un moule de 25 cm de diamètre ) - 750 g de fromage blanc à 20% ou 40 % de mg - 10 cl de crème fraîche épaisse - 4 gros oeufs - 180 g de sucre en poudre roux ( on peut mettre du sucre blanc ) - 3 cuillères à soupe de farine bombées ou 2 càs de farine et 1 de maïzena* - 3 sachet de sucre vanillé ou du zeste de citron
Nous informons la communauté que le restaurant : LA JUANITA 11, rue Rennequin 75017 PARIS Ne bénéficie plus de notre garantie de Cacherout et n'est plus sous notre contrôle à compter du 24 Mai 2012
LUNDI 4 SIVAN 5703<BR>
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Quarante huitième jour de l'Omer<BR>
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Chavouot est un temps propice pour faire tout ce qui est en son possible afin d'améliorer son étude de la Torah et son service de D.ieu, pénétré de Sa crainte, afin de faire Techouva sur tout ce qui touche à cette étude, sans subir l'intervention d'aucun accusateur, comme lorsque l'on sonne du Choffar à Roch Hachana ou durant le jour sacré de Yom Kippour. Lire la suite sur www.loubavitch.fr
Rambam Le Michné Torah est l'œuvre principale du Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon). Elle contient des centaines de chapitres qui explicitent l'ensemble des lois évoquées dans la Torah. Le Rabbi a demandé détudier chaque jour, soit le Sefer Hamitsvot, soit 1 chapitre, soit 3 chapitres.
Hayom Yom Hayom Yom se présente sous la forme d'un calendrier de l'année 5703 où est précisé, pour chaque jour, les passages de la Thora que chacun doit étudier et lire, quelques coutumes 'hassidiques et une pensée issue de la 'Hassidout.
'Houmach avec Rachi Le commentaire de Rachi est une composante indispensable de l'étude quotidienne de la Torah. Son explication du 'Houmach clarifie le sens "simple" du texte de sorte qu'un enfant de cinq ans brillant puisse le comprendre.
Psaumes / Téhilim Composé par le Roi David, le livre des Psaumes fut une source d'inspiration et un refuge dans la détresse au cours des siècles pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Lire ses pages revient à entamer une conversation avec D.ieu.
Tanya La 'Hassidout 'Habad est une philosophie globale liée à un mode de vie qui conçoit le Juif comme le lien unissant le Créateur avec le monde. Écrit par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le Tanya est le texte central de cet enseignement. ECOUTER LE TANYA DU JOUR
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