Un étudiant de Yeshiva, Aharon Alexandre Ben, 25 ans, a été très grièvement blessé à la tête par des débris de verre, Motsaei Chabbat à la sortie de la synagogue de Kiev. Après une journée de recherche il a été retrouvé dimanche soir. Sa vie est en danger. Pour les responsables de la communauté juive de la capitale ukrainienne, il ne fait aucun doute qu’il s’agit d’un acte antisémite. Des groupes néo-nazis ont de nombreuses fois lancé des insultes antissémite à l'encontre des fidèles de la synagogue.
Les autorités locales de Tomsk, en Russie, ont approuvé la restauration de la synagogue historique de la ville par un architecte d'intérieur israélien.
Conçu par Ignat Feldblum, un architecte du Technion de Haifa, qui a terminé sa maîtrise sur la faisabilité d'un terminal de transit international à Haïfa, la décoration intérieure respectera le style original de cette synagogue construite au tournant du 20e siècle.
Le Chaliah Habad, Rav Levi Kaminetsky, qui est également grand rabbin de la ville, a estimé le mois dernier que la construction de la synagogue, l'une des plus anciennes en Sibérie, pourrait être achevé en 2010.
La restauration du bâtiment qui coûtera environ 2 millions de dollars sera supervisé par l'Institut de Design de Tomsk. Il abritera également un Centre communautaire juif, un musée, une bibliothèque, un laboratoire informatique, une cafétéria cacher et un Mikvé.
La communauté juive de Tomsk est membre de la Fédération des communautés juives de Russie.
Un groupe de 'Hassidim est parti en Ukraine, pèleriner sur le tombeau de Rabbi David Leikes, (un élève du Baal Chem Tov?), à la veille de Roch Hodech Elloul 5769, Août 2009. La plupart étaient des 'Hassidim de Tsanz, descendant du Rav Mendel Gafner, qui institua la coutume récente de célébrer en masse la Bénédiction des Cohanim devant le Kotel Hamaaravi lors des demi fêtes de Souccot. Rav Mendel Gafner, qui était un descendant du Rabbi David Leikes, avait révélé à ses disciples que son ancêtre avait garanti que tout celui qui visiterait sa tombe la veille de Roch Hodech Elloul qui tombe un mercredi serait comblé de toutes sortes de bonté. [Ce fut le cas en 1800, mais s'agit il du jour et de l'année de son décès ou du premier anniversaire? Les livres situent sa mort en 1799…] Cette configuration de veille de Roch Hodech Elloul qui tombe un mercredi n'et pas fréquente, et ne se trouve que le mois qui précède Roch Hachanah qui tombe un vendredi soir, comme ce sera le cas pour Roch Hachanah 5770, et donc la veille de Roch Hodech Elloul 5769 tombe un mercredi, 18 Août 2009. La prochaine occurrence aura lieu en ... 2020, mais Machia'h sera venu d'ici là et la fixation des mois sera alors dévolue au Sanhédrin à Jérusalem. De nombreuses histoires sont racontées dans un livre consacré à la mémoire de Rav Mendel Gafner, "Olamo Chel 'Hassid" qui attestent de la réalisation de cette promesse. Faut il dire qu'un tel pèlerinage se prépare longtemps à l'avance, et est lié à de lourdes dépenses? Faut il dire que tous se demandaient de quelle façon ils allaient assister à la réalisation de cette promesse? Mais est il possible d'aller jusqu'en Ukraine et ne pas visiter la tombe du Baal Chem Tov à Medzibozh? Arrivés à Medzibozh, ils trouvèrent sur place une famille venue prier pour la guérison d'un des leurs, resté en France à l'hôpital. Ils étaient neuf … et le chef de famille avait attendu avec espoir l'arrivée d'un dixième pour constituer un Minyan de dix hommes juifs pour la prière. Tout le groupe se joignit à eux pour demander à D.ieu la guérison de cette personne, puis leur proposèrent de poursuivre avec eux le voyage qui devait les amener ce mercredi, sur la tombe de Rabbi David Leikes. Ils ne manquèrent pas de leur conter l'histoire de ce pèlerinage et la promesse qui lui est attachée. Pour toute réponse, l'homme tira de sa poche un carnet de chèques, et remit à chacun un chèque en leur demandant de prier là bas aussi pour la guérison du malade. C'est une fois arrivés dans le car qui les emmenait que les 'Hassidim se remirent de leur stupeur et se rendirent compte qu'ils avaient reçu chacun quelques 4000 euros. Comme la promesse de Rabbi David Leikes…
Une cinquantaine de Hassidim se sont joint au groupe dirigé par le Rav L.Y Kahn afin de se rendre sur les tombes et lieux saints des Tsadikim en Ukraine. De Meziboz à Anipoli en passant par Kiev, le groupe a pu se recueuillir sur ces différents lieux qui ont marqué l'histoire juive en Ukraine, notamment Haditsh, Niéjine, Pastov, Polnoy, et Berditchev ainsi qu'a Baby Yar
L'histoire du 'Hassidisme commença le 18 Eloul 5494 (septembre 1734), date à laquelle Rabbi Israël Baal Chem Tov accepta d'assumer la charge de diffuser cet éclairage nouveau du judaïsme qu'allait constituer la tradition 'hassidique. Pendant les dix années qui précédèrent, le Baal Chem Tov avait déjà préparé le chemin, mais de façon secrète, avec la collaboration des justes cachés1 qui parcoururent villes et villages d'Europe Centrale et de l'Est pour poser les jalons de son action future.
L'histoire du Baal Chem Tov et de ses disciples est surtout connue à travers les innombrables récits transmis de génération en génération dans le monde hassidique. Ces récits racontent les miracles et les prodiges que le fondateur du 'Hassidisme accomplit avant et après sa révélation. Bien que les miracles fassent partie intégrante de l'histoire du judaïsme et de ses maîtres, ceux de Rabbi Israël Baal Chem Tov, au sein même de l'univers hassidique, se distinguent par leur dimension exceptionnelle.
Le caractère miraculeux des actions du Baal Chem Tov n'est cependant qu'une facette de son œuvre. Les autres aspects se retrouvent dans un certain nombre de données historiques qui nous ont été rapportées par les maîtres du 'Hassidisme .
Bien que le 'Hassidisme ait souvent été présenté comme un mouvement social, réhabilitant les couches les plus modestes de la société juive, l'action menée par le Baal Chem Tov envers les Juifs érudits ne fut pas moins salutaire et fondamentale.
Ceux qui, grâce à leurs moyens intellectuels et financiers, avaient eu accès à la connaissance, s'étaient peu à peu érigés en une véritable caste. Leur éthique était principalement fondée sur le niveau d'érudition qui leur conférait le titre de talmid hakham et leur octroyait le droit de dédaigner le petit peuple, les ameï haaretz. Ces derniers, au contraire, devaient leur témoigner le plus grand respect.
La tombe de la Rabbanit Rivka Schneerson a"h, petite fille du Tsemah Tsedek, dans le cimetière juif de Saint-Pétersbourg. La Rabbanit Rivka était la fille de la Rabbanit Dvorah Lea, fille du Tsema'h Tsedek. La Rabbanit Rivka était mariée avec le Rav Yéhouda Leib Schneerson, arrière petit-fils du Tsema'h Tsedek.
DIMANCHE 3 SIVAN 5703<BR>
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Quarante septième jour de l'Omer<BR>
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Mon père (le Rabbi Rachab) n'était pas satisfait lorsque l'on se coupait les cheveux, pendant les trois jours précédant Chavouot, avant la veille de la fête.<BR>
Celui qui étudie profondément le commentaire des Tossafot commençant par "Torah" (Traité Chabbat 89a) comprend que Chavouot est un moment propice, là haut.<BR>
En ce jour, D.ieu confond l'accusateur du peuple juif, comme Il le fait lorsque l'on sonne du Choffar, à Roch Hachana ou durant le jour sacré de Yom Kippour. Lire la suite sur www.loubavitch.fr
Rambam Le Michné Torah est l'œuvre principale du Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon). Elle contient des centaines de chapitres qui explicitent l'ensemble des lois évoquées dans la Torah. Le Rabbi a demandé détudier chaque jour, soit le Sefer Hamitsvot, soit 1 chapitre, soit 3 chapitres.
Hayom Yom Hayom Yom se présente sous la forme d'un calendrier de l'année 5703 où est précisé, pour chaque jour, les passages de la Thora que chacun doit étudier et lire, quelques coutumes 'hassidiques et une pensée issue de la 'Hassidout.
'Houmach avec Rachi Le commentaire de Rachi est une composante indispensable de l'étude quotidienne de la Torah. Son explication du 'Houmach clarifie le sens "simple" du texte de sorte qu'un enfant de cinq ans brillant puisse le comprendre.
Psaumes / Téhilim Composé par le Roi David, le livre des Psaumes fut une source d'inspiration et un refuge dans la détresse au cours des siècles pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Lire ses pages revient à entamer une conversation avec D.ieu.
Tanya La 'Hassidout 'Habad est une philosophie globale liée à un mode de vie qui conçoit le Juif comme le lien unissant le Créateur avec le monde. Écrit par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le Tanya est le texte central de cet enseignement. ECOUTER LE TANYA DU JOUR
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