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Conférence sur l'éducation au centre Kitov, mercredi 14 janvier 2009
FRANCE - Paris - Paris 17 - Kitov

 

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Comments (8)
Houlala
8Mercredi, 14 Janvier 2009 20:13
Une école qui publie des affiches mal orthographiées est une école qui ne vérifie pas ce qu'elle fait. Dès lors, les mêmes imprécisions se retrouveront dans l'éducation et l'instruction de vos enfants et, au final, dans leur comportement.

Bien sûr qu'on les aime "fort comme ça" nos enfants (menaïch!). Et bien sûr qu'on l'adore le rabbin qui dirige l'école. C'est un tsaddik, mieux, un "vrai 'hassid"! Et, si vous ne le connaissez pas, je peux vous attester qu'il parle très très bien.

Et bien sûr que c'est involontaire, que c'est un accident, que c'est l'ordinateur qui a fait une erreur.

Et bien sûr que, quoi, comment, on critique des Juifs alors qu'on se bat à Gaza pour la survie d'Israël!

Mais votre objectif c'est quoi au juste? Il y a 4 fils dans la Haggada, vous voulez lequel? Savez-vous que le Racha est le plus intelligent des 4? Mais ce qui fait de lui ce qu'il est, c'est son absence de soumission aux règles...

Au fait, vous allez toutes à la conférence j'espère?
Interressant
7Mercredi, 14 Janvier 2009 19:28
A quand les cours de Prof (de Kodech) sur internet ? je suis certains qu'ils doivent être super interressants ...
très interresant!
6Mercredi, 14 Janvier 2009 15:30
tout a fait d'accord avec lectrice! Félicitations pour l'organisateur de ce cour! De plus le sujet de celui-ci est une question à laquelle je m'étais posée auparavant. Hazak et atslah'a pour la suite.Q ue par ce mérite Hachem vous comble de brah'ot!!!
l'effort
5Mercredi, 14 Janvier 2009 13:10
ben oui, pourquoi voir toujours le manque et pas l'effort qui a été fait? Peut-être est-ce une erreur d'ordinateur ...
C'est surtout ça bien éduquer: encourager et pas pointer le doigt sur ce qui n'a pas été bien fait..c'est le plus constructif et ça devrait continuer chez les adultes d'ailleurs.
union
4Mardi, 13 Janvier 2009 23:40
effectivement prof de kodech dans les commentaires que je viens de lire il manque l'union alors à nous d'en tirer la première leçon...
Apparemment pas assez...
3Mardi, 13 Janvier 2009 23:10
vraisemblablement, ceux qui prêchent la bonne parole, n'en ont pas fait assez...
-
2Mardi, 13 Janvier 2009 20:04
Remarque ''tiret'' par les cheveux !
Apparemment pas assez...
1Mardi, 13 Janvier 2009 15:15
Apprendre l'orthographe avant de faire une affiche serait déjà une étape: il manque un trait d'union... à vous de trouver où.
Mise à jour le Jeudi, 15 Janvier 2009 02:11
 
 

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Hayom Yom

  • Hayomyom du 2 SIVAN
    CHABBAT 2 SIVAN 5703<BR> <BR> Quarante sixième jour de l'Omer<BR> <BR> . Le paragraphe "Ana Bekoa'h" dit lors de la réception du Chabbat est récité à voix basse (Sidour p.131).<BR> . Le paragraphe "Oufross Aleïnou" dit lors de la réception du Chabbat est récité debout (Sidour p.138).<BR> <BR> En 5589 (1829), le Chabbat Parchat Bamidbar était le 5 Sivan. Avant l'allumage des bougies du Chabbat, le Tséma'h Tsédek dit le discours 'hassidique introduit par le verset «comptez les têtes des enfants d'Israël... suivant la maison de leur père».<BR> Se référant au commentaire d'Ibn Ezra, il indiqua que le mot "Seou", comptez, devait être interprété comme "élevez", tout comme dans la Parchat Ki Tissa.<BR> Son explication fut donc la suivante:<BR> L'illumination qu'acquiert, par son effort, la partie de l'âme qui se trouve dans le corps, confère l'élévation à "la tête", à l'essence de l'âme qui se trouve là-haut.<BR> Puis, il expliqua, sur la base de cette interprétation, différents versets et passages du Zohar et du Midrach.<BR> Pendant le Chabbat, à midi, le Rabbi prononça le discours «tu Me seras lié à jamais» et son commentaire, qui sont imprimés dans le Likouteï Torah.<BR> Le lendemain, premier jour de Chavouot, il dit le discours «Et vous compterez pour vous» et son commentaire, qui sont imprimés dans le Likouteï Torah.<BR> Durant le second jour de la fête, au cours du repas, le Rabbi prononça le discours «d'où trouver la sagesse?», qui est le second commentaire sur la Mitsva du compte de l'Omer, qui est imprimé dans le Likouteï Torah. Lire la suite sur www.loubavitch.fr
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Le Michné Torah est l'œuvre principale du Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon). Elle contient des centaines de chapitres qui explicitent l'ensemble des lois évoquées dans la Torah. Le Rabbi a demandé détudier chaque jour, soit le Sefer Hamitsvot, soit 1 chapitre, soit 3 chapitres.
rabbi_hayom_yom Hayom Yom
Hayom Yom se présente sous la forme d'un calendrier de l'année 5703 où est précisé, pour chaque jour, les passages de la Thora que chacun doit étudier et lire, quelques coutumes 'hassidiques et une pensée issue de la 'Hassidout.

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Le commentaire de Rachi est une composante indispensable de l'étude quotidienne de la Torah. Son explication du 'Houmach clarifie le sens "simple" du texte de sorte qu'un enfant de cinq ans brillant puisse le comprendre.

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Composé par le Roi David, le livre des Psaumes fut une source d'inspiration et un refuge dans la détresse au cours des siècles pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Lire ses pages revient à entamer une conversation avec D.ieu.

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La 'Hassidout 'Habad est une philosophie globale liée à un mode de vie qui conçoit le Juif comme le lien unissant le Créateur avec le monde. Écrit par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le Tanya est le texte central de cet enseignement.
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