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Kinous Hachlouim 5775 : Lecture du Pan Klali au Ohel PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlouhim 5775 : Interview d'Elyahou Illouz sur Le Rav Chmouel Azimov PDF Imprimer Envoyer
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Mélavé Malka pour les dames, Motsaei Chabbat 22 novembre 2014 au 770 de la place des Fêtes PDF Imprimer Envoyer
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La Paracha Toldot en 1 minute : Pourquoi bénir un renégat? PDF Imprimer Envoyer
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par Matityahu Majerowicz - Ecrit par Binyamin Saada

 

 
Kinous Hachlou'him 5775 : la session générale PDF Imprimer Envoyer
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Jérusalem : Conférence de Roch Hodech Kislev pour les dames, lundi 24 novembre 2014 PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlou'him 5775 : Cha'harit au Ohel PDF Imprimer Envoyer
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Vidéo : Binyamin Netanyahou adresse un message à l'occasion du Kinous Hachlou'him 5775 PDF Imprimer Envoyer
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Mazal Tov ! Menahem Mendel Abitboul (Créteil) est 'Hatan avec Haya Mouchka Mimoun (Montrouge) PDF Imprimer Envoyer
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Sinaï : soirée féminine de Roch Hodech Kislev, lundi 24 novembre 2014 PDF Imprimer Envoyer
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La Paracha Toledot par le Rav Hai Barkats PDF Imprimer Envoyer
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Sihat Hashavoua : Parachat Toledot PDF Imprimer Envoyer
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L'audio du jour "וְהַחַי יִתֵּן אֶל לִבּוֹ" : "Quelle Kavana sous la Houppa?" par le Rav Chmouel Azimov PDF Imprimer Envoyer
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www.hassidout.org - Extrait d'un Farbrenguen de Roch Hodech Elloul 5749 - 1989

 
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Hayom Yom du 28 Mar Hechvan PDF Imprimer Envoyer
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Le concept de Providence divine peut être défini de la manière suivante.
Celle-ci régit les moindres détails du mouvement des différentes créatures. Elle constitue la vitalité de chacune, est à la base de son existence. Mais, bien plus, elle souligne que chaque mouvement a une implication profonde dans la finalité globale assignée à la création. C'est en additionnant et en unissant toutes les actions individuelles qu'est accomplie la Volonté profonde de D.ieu, à l'origine de toute la création.
Que l'homme médite donc. Si le mouvement d'une herbe est commandé par la Divine Providence et intervient dans la finalité de la création dans son ensemble, combien plus en est-il ainsi pour le genre humain en général et pour Israël, la nation qui est proche de Lui, en particulier.

 
Conférence pour les dames au Beth Loubavitch de la place des Fêtes, dimanche 23 novembre 2014 PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlou'him 5775 : première journée (album 2) PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlou'him 5775 : Minyane de Cha'harit lors d'une escale à Mouscou PDF Imprimer Envoyer
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Communauté à Bruxelles recherche un rabbin PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlou'him 5775 : première journée (album 1) PDF Imprimer Envoyer
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Vivre avec la délivrance : plus grand qu’Avraham ? PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Récits

 

 

Par Gérard Touaty

 

C’est avec Its’hak, à présent, que nous allons vivre la Thora. Bien qu’il soit le fils d’Avraham, il ne prendra pas le même chemin que son illustre père et cela posera problème à tous les hommes qui avaient adhéré à la spiritualité d’Avraham. Le fils sera bien différent du père et pour ces nouveaux convertis, cette différence sera inconcevable : n’est-il pas dans la nature des choses de marcher dans les voies de son père !

C’est un verset (1) de la paracha qui vient mettre l’accent sur la différence entre Avraham et Its’hak. Le texte nous rapporte qu’une famine en terre d’Israël contraignit Its’hak à quitter ce lieu pour se rendre en Egypte comme le fit Avraham lors d’une première famine. Mais au dernier moment D.ieu lui dit : « …ne descends pas en Egypte, reste sur la terre que Je t’indiquerai ». Sur ces mots, Rachi nous apporte une précision. Its’hak avait l’intention de faire comme son père mais D.ieu lui signifia qu’il était un sacrifice de grande pureté et que de ce fait, les terres en dehors d’Israël ne lui convenaient pas.
La réaction de Its’hak est, de prime abord, légitime. Quand il vit qu’une famine sévissait sur la terre d’Israël, il pensa qu’il s’agissait d’une directive céleste lui indiquant qu’il devait agir comme son père et quitter la terre d’Israël pour diffuser le monothéisme dans le monde. Mais si D.ieu lui intima l’ordre de ne pas quitter la terre d’Israël c’est que sa spiritualité allait se différencier de celle de son père.

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L'audio du jour "וְהַחַי יִתֵּן אֶל לִבּוֹ" : "Pourquoi le Rabbi distribuait-il des dollars?" par le Rav Chmouel Azimov PDF Imprimer Envoyer
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www.hassidout.org - Extrait d'un Farbrenguen du 15 Av 5749 - 1989

 
Il fait sa Brith Mila à 92 ans ! PDF Imprimer Envoyer
Infos - International

 

Traduit et adapté par Hassidout.org

 

M. Bashi Gabai de Or Yéhouda est probablement l'homme le plus âgé au monde à s'être refait circoncire à l'âge de 92 ans, sa première Brith Mila ayant été considérée comme non valable.

 

Sa première Brith Mila avait eu lieu dans son pays d'origine en Iran, à Shiraz. Plusieurs parents de M. Gabai ont dû également se refaire circoncire.

 

La Brith Mila a été organisée par Brith Yossef Itshak qui effectue des circoncisions gratuitement pour les nourrissons et pour les adultes.

 

"Aujourd'hui, la procédure est très simple. Nous avons des salles d'opération à Bat Yam. Un médecin qui est également Mohel opère sous anesthésie locale" explique le Rav Chimon Rahamim, un Mohel de Brith Yossef Itshak et rabbin dans le sud de Tel Aviv.

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Photo du jour : départ des Chlou'him pour le Kinous Hachlou'him 5775 PDF Imprimer Envoyer
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Inauguration d'un Mikvé à Richon Letsion PDF Imprimer Envoyer
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Le récit de la semaine : Menottes ou Téfilines ? PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Récits

 

 

En octobre 1973, un groupe de jeunes gens fut envoyé par le Rabbi dans la Yechiva qui venait d’être fondée à Miami, en Floride.

 

Nous avions entendu parler d’un collège qui était fréquenté par un grand nombre d’étudiants juifs. Un vendredi après-midi, nous nous sommes installés à la sortie de l’école, avec une table pliante et quelques paires de Téfilines juste avant la fin des cours. Quand les étudiants sortirent, ils furent surpris mais enchantés que nous leur proposions de mettre les Téfilines. Bien vite, il se forma une longue queue de jeunes garçons qui attendaient leur tour. Tout se passa très bien et, le vendredi suivant, nous sommes retournés ainsi que les semaines suivantes. Mais un jour le directeur du collège sortit et remarqua ce qui se passait. Furieux, il nous interpella : «Arrêtez ! Vous n’avez pas le droit de faire cela ici ! C’est anticonstitutionnel !»

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Mahanei Israel : La colo de l’ambiance en décembre 2014 et février 2015 PDF Imprimer Envoyer
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L'audio du jour "וְהַחַי יִתֵּן אֶל לִבּוֹ" : "Pourquoi nos Maîtres ont-ils fixé des dates de la venue du Machia'h" par le Rav Chmouel Azimov PDF Imprimer Envoyer
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www.hassidout.org - Extrait d'un Farbrenguen du 15 Av 5749 - 1989

 
Photo du jour : cours des dames du mardi soir donné par Mme Dvorah Markowitz PDF Imprimer Envoyer
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Cours des dames du mardi 18 novembre 2014 au Beth Haya Mouchka, donné par Mme Dvorah Markowitz (soeur du Rav Chmouel ע"ה Azimov).

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Tanya chapitre 35 (2ème partie) "La Kippa pourquoi ?" par le Rav Yossef David Cohen PDF Imprimer Envoyer
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Cours du Rav Yossef David Cohen résumé par Méir Amzelek,

 

Il faut se rappeler notre propos de la semaine passée qui soulignait qu’avec ce chapitre le Tanya entame la démonstration que c’est la force de l’action elle même, l’effort assidu qui prime.
Dans cette intention le Tanya ramène le Zohar de la paracha de Balak qui parle d’un enfant prodige du point de vue de la Torah, le Ynouka [l’enfant en araméen]. Celui-ci était d’un tel niveau que déjà très jeune il pouvait se comparer aux Maîtres de l’époque, les Tanaïm.

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Le Kovets et le Likout du Beth Loubavitch : Toldot PDF Imprimer Envoyer
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Mazal Tov ! Lévi et Rivka Journo pour la naissance de leur fille "Haya Mouchka", le Haf Hechvan 5775 PDF Imprimer Envoyer
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Mazal Tov aux grands-parents :
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Cours de Eine Yaakov par le Rav Hai Barkats n°1 PDF Imprimer Envoyer
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Kinous Hachlouhim 5775 : derniers préparatifs dans les bureaux du "Merkaz Leinyanei 'Hinou'h" PDF Imprimer Envoyer
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Photos : Itzik Roytman

 
Hommage au Rav Azimov : "Mon beau-frère, Moulay" par le Rav Adin Even-Israël (Steinsaltz) PDF Imprimer Envoyer
FRANCE - Paris - Paris 9 Beth Loubavitch

 

Traduit et adapté de l'hébreu par Michel Allouche, Jérusalem./hassidout.org

 

"Il se peut que le Rabbi comptait autour de lui des ‘hassidim plus érudits ou plus « saints », d’aucuns ont sans doute abouti à différents résultats appréciables ; je ne suis pas cependant sûr qu'ait pu exister un autre 'hassid de la carrure de Moulay, un ‘hassid tout court, sans titre honorifique supplémentaire, attaché au Rabbi de tout son être et de toute son existence."

 

Qui aurait imaginé qu’il m’appartiendrait d’écrire un hommage à la mémoire de mon beau-frère plus jeune que moi de plusieurs années et que j’ai connu à l’époque où il était encore un tout jeune homme  ? Et me voici aujourd’hui à tenter de dessiner, au travers de ces quelques lignes, près de 50 ans de sa vie, emplie de tant d'activités et de rayonnement autour de lui.

 

Un chalia'h hors du commun


L’institution des chlou’him existe chez les ‘hassidim depuis plusieurs générations. À n’en pas douter, Moulay est le chalia’h dont l’influence s’est fait ressentir chez un nombre de Juifs bien plus important que tout autre chalia’h ; de plus, il a su implanter un nouveau modèle de vie.

Certains ont désigné, à juste titre, un tel changement sous le nom de «révolution française»  : c'est que Moulay a su créer un tout nouveau cadre, de surcroît imposant, à l’origine d’un judaïsme français animé et revigoré.


Bien que l’on ne puisse utiliser la même échelle de valeurs, nous pouvons affirmer qu’un tel phénomène, en quantité et en vitalité, ne s’était pas produit en France depuis la période des Tossaphot (au Moyen-âge).

Le judaïsme français qui semblait en plein affaiblissement et en passe de perdre sa propre identité, a eu la chance de connaître un nouveau réveil, au travers de nouvelles communautés. Un réveil qui permit à ce judaïsme non seulement de se maintenir mais aussi de se développer dans tous les sens du terme. Lire la suite

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Houmach avec Rachi
Le commentaire de Rachi est une composante indispensable de l'étude quotidienne de la Torah. Son explication du 'Houmach, les cinq premiers livres de la Torah, clarifie le sens "simple" du texte de sorte qu'un enfant de cinq ans brillant puisse le comprendre.

Psaumes / Téhilim
Composé par le Roi David, le livre des Psaumes fut une source d'inspiration et un refuge dans la détresse au cours des siècles pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Lire ses pages revient à entamer une conversation avec D.ieu.

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La 'Hassidout 'Habad est une philosophie globale liée à un mode de vie qui conçoit le Juif comme le lien unissant le Créateur avec le monde. Écrit par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le fondateur de 'Habad, le Tanya est le texte central de cet enseignement.

Hayom Yom
Hayom Yom – une expression qui se traduit par « Au jour le jour » – est un recueil de pensées concises, souvent liées à la période où à l’étude du jour, qui procurent au lecteur de quoi sustenter son âme chaque jour de l'année.

Rambam
Le Michné Torah est l'œuvre principale du Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon). Elle contient des centaines de chapitres qui explicitent l'ensemble des lois évoquées dans la Torah.