(Vendredi 26 janvier 2007 - 7 Chevat 5767)



(Vendredi 26 janvier 2007 - 7 Chevat 5767)
Mazal Tov!
Brith Mila de Chnéor Zalman Zaoui
jeudi 6 Chevat au Beth 'Habad de Neuilly
voeux de Mazal Tov



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(Vendredi 26 janvier 2007 - 7 Chevat 5767)


(Vendredi 26 janvier 2007 - 7 Chevat 5767)
Hayom Yom du 7 Chevat

A douze ans, il (l'Admour Hazaken) eut l'occasion d'enseigner publiquement les Lois de la sanctification du nouveau mois, d'après le Rambam.




Lorsque l'Admour Hazaken était âgé de neuf ans, il étudia la géométrie et l'astronomie. A l'âge de dix ans, il composa un calendrier pour quinze années. A douze ans, il eut l'occasion d'enseigner publiquement les Lois de la sanctification du nouveau mois, d'après le Rambam. Et les grands érudits qui étaient présents dans la maison d'étude en furent littéralement ébahis.
(On notera que le passage de 'Houmach étudié en ce jour évoque la sanctification du nouveau mois. Ces Lois, telles que le Rambam les expose, présente des calculs astronomiques complexes, destinés à prévoir les apparitions de la lune.)

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 130 :
Il nous est interdit de consommer la chair des offrandes sacrées devenue impure. C'est tiré du verset suivant: "Si la chair avait touché à quelque impureté, on n'en mangera point". Celui qui aura transgressé cette interdiction en en mangeant, sera puni de la bastonnade.

Mitsva négative N° 129 :
C'est l'interdiction faite à une personne impure de consommer une chose consacrée. Elle est tirée du verset suivant concernant l'accouchée: "Elle ne touchera à rien de consacré". Le Sifra s'exprime ainsi: "Elle ne touchera à rien de consacré et n'entrera point dans le saint lieu: de même que le fait de pénétrer [dans le saint lieu] bien qu'impur entraîne la punition du retranchement, la sanction est identique pour celui qui consomme une chose consacrée dans cet état".

Mitsva négative N° 129 :
C'est l'interdiction faite à une personne impure de consommer une chose consacrée. Elle est tirée du verset suivant concernant l'accouchée: "Elle ne touchera à rien de consacré". Le Sifra s'exprime ainsi: "Elle ne touchera à rien de consacré et n'entrera point dans le saint lieu: de même que le fait de pénétrer [dans le saint lieu] bien qu'impur entraîne la punition du retranchement, la sanction est identique pour celui qui consomme une chose consacrée dans cet état".

Détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Vendredi 26 janvier 2007 - 7 Chevat 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Its'hak Méquies - Lyon



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(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)
Mazal Tov!
Hana'hat Tefilines de Levi Yitshak Dray
à la Choul de Sinai - mardi 4 Chevat

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(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)
Ce soir,
Le cours de Tanya du jeudi soir
par le Rav Chmouel Azimov
au Beth Loubavitch
cours No 1
Iguerot Kodech, chapitre 5 page 215


(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)


(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)
Mazal Tov!
Mariage de Mendel Goldberg
& Chayah Brannan
à Ohalei Torah - Crown Heigts

Jeudi 6 Chevat 5767

Mazal Tov

(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)
Conférence mensuelle pour les femmes au Beth 'Habad
de Place des Fêtes

Conférence organisée par Berthe Asseraf


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Une quarantaine de femmes assistaient à cette conférence qui a commencé par une projection d’un film retraçant les années ou le Rabbi était en France et les gens qui l’avaient connu. Puis, le Rav Benjamin Mergui est intervenu en expliquant l’importance d’aimer un autre juif.
La soirée s’est achevée par un buffet et une tombola ou la gagnante s’est vu remettre un magnifique livre du Rabbi.
Ce fut une rès belle soirée au cour de laquelle chacune a puisé des forces pour le mois à venir et pour se préparer aux événements de ce mois !


(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767)
Hayom Yom du 6 Chevat

Tous les Décisionnaires, jusqu'au Taz et au Cha'h compris, ont rédigé leurs ouvrages avec l'inspiration divine”


 

Mon père (le Rabbi Rachab) écrit qu'il entendit, au nom de l'Admour Hazaken la précision suivante: tous les Décisionnaires, jusqu'au Taz et au Cha'h compris, ont rédigé leurs ouvrages avec l'inspiration divine. Celle-ci est définie par le Korban Haéda, à la fin du troisième chapitre de Chekalim (du Talmud de Jérusalem). Elle permet la révélation des secrets de la Torah. Ce dévoilement est issu de 'Ho'hma, au stade précédant sa révélation.
(Le Taz est le Toureï Zahav, ouvrage hala'hique de Rabbi David Halevi, qui quitta ce monde en 1667. Le Cha'h est le Sifteï Cohen, recueil de Hala'ha dont l'auteur est Rabbi Chabtaï Cohen, qui quitta ce monde en 1621-1622.)

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 131 :
C'est l'interdiction qui nous a été faite de manger du "Notar", c'est-à-dire ce qui reste de la chair des sacrifices, passé le délai prescrit pour sa consommation.
La Torah ne contient aucune indication explicite concernant l'interdiction de ladite consommation, mais elle dispose que celui qui mange du "Notar" est passible de retranchement; il s'agit d'un verset de la section Kedochim relatif au sacrifice rémunératoire et qui est formulé de la manière suivante: "... ce qui en serait resté jusqu'au troisième jour sera consumé par le feu. Que si l'on voulait en manger au troisième jour, ce serait une chose réprouvée: le sacrifice ne serait point agréé. Celui qui en mangera portera la peine de son méfait parce qu'il a profané un objet consacré au Seigneur. et cette personne sera retranchée de son peuple". Il ressort clairement de ce texte que, celui qui consomme intentionnellement du "Notar" est passible de retranchement; en revanche, s'il l'a fait involontairement, il doit offrir un sacrifice expiatoire fixe. La punition est donc expressément prévue dans la Torah. Quant à la prohibition, elle est tirée du verset se rapportant [aux sacrifices offerts] lors de l'intronisation [des prêtres]: "Un profane n'en pourra manger, car elles sont sacrées". Le mot "en" englobe tous les restes de sacrifices sujets à la détérioration qui, comme le "Notar", sont interdits à la consommation.


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(Jeudi 25 janvier 2007 - 6 Chevat 5767) 
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Mendel Goldberg
Mazal Tov à l'occasion du mariage de
Mendel Goldberg & Chayah Brannan
à Ohalei Torah - Crown Heigts - jeudi 6 Chevat 5767



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(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767)
La Sidra de Netanya: "Bo"

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(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767)
Youd Chevat pour les femmes
à Jérusalem




(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767)



(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767)



(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767)
Hayom Yom du 5 Chevat

L'on doit réciter beaucoup de mots de la Torah, dire des Tehilim, répéter de la Michna quand et où on le peut”




L'on doit réciter beaucoup de mots de la Torah, dire des Tehilim, répéter de la Michna quand et où on le peut. De cette manière, on renforce l'assise du monde, on se préserve du 'Hibout Hakever et du Kaf Hakela et l'on mérite les plus hauts dévoilements divins.
(Voir, à ce propos, le 7 Tévet. Le 'Hibout Hakever et le Kaf Hakela sont deux phases du purgatoire que l'âme traverse après avoir quitté la vie physique.)

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 120 :
Il nous est interdit de garder la viande d'un sacrifice de reconnaissance jusqu'au lendemain matin [du jour où il est offert] car il est dit: "Vous n'en laisserez rien pour le lendemain".
La même règle s'applique à toutes les autres offrandes: ce qui en reste au-delà du moment fixé pour les consommer devient "Notar" (reste) et doit être détruit par le feu,, car cette interdiction est juxtaposée à un commandement positif. La destruction d'un "Notar" par le feu constitue un commandement positif, comme nous l'avons expliqué à propos du commandement positif n° 91.

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(Mercredi 24 janvier 2007 - 5 Chevat 5767) 
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Israel Sisse - Paris



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(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767)


(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767) 
A toutes les "sem girls"
de Beth Rivkah:
Invitation à la cérémonie de remise
des diplômes des lauréates
de la session 2006

Nous comptons sur votre ponctualité,
18h00 précise et n'oubliez surtout pas
vos meilleurs photos souvenirs!


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(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767)
Erev Habad à
Plessis Robinson

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VIDEO


(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767)
Fiançailles de
Chmouel Masliah et Ne’hama Bokobza
dimanche 2 Chevat 5767 à Créteil


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(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767)
Hayom Yom du 4 Chevat

l'intellect du cerveau illumine le coeur, confère des traits de caractère vertueux qui s'expriment dans l'action concrète”



Mitsraïm, l'Egypte, vient de Metsar, obstacle, limite. L'exil spirituel de l'Egypte correspond au voile et à l'occultation de l'âme divine par l'âme animale, qui la diminue et l'obscurcit. La sortie d'Egypte libère de ce voile et de cette entrave. Ainsi, l'intellect du cerveau illumine le coeur, confère des traits de caractère vertueux qui s'expriment dans l'action concrète.

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 132 :
Il nous est interdit de manger du "Pigoul". Ce terme désigne un sacrifice qui est devenu inapte, à cause d'une pensée étrangère [que le prêtre a eue] au moment soit où il a été abattu, soit où il a été offert, la personne qui s'en était chargé ayant eu à l'esprit qu'elle en mangerait au-delà du délai [fixé par la loi] où qu'elle brûlerait au-delà de ce délai les parties qu'on est en droit de brûler, comme expliqué au chapitre 2 de Zeba'him.


Détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Mardi 23 janvier 2007 - 4 Chevat 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Reouven Isralievitch - Paris



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(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Mazal Tov!
La 'Hana'hat Tefilines
de Levi Yitshak Dray
aura lieu sDv mardi 4 Chevat
à la Choul de Sinai au minyan de 9h00

(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Mazal Tov!
Raphael Halimi est 'Hatan
avec Sterna Lankar
voeux de Mazal Tov

(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Le Rav Haim Mellul, invité d'honneur
au Chabbat plein pour les 18-25 ans
à la Yéchiva de Montrouge
Chabbat Parachat Bechala'h


Le prochain chabbat plein du Beth Loubavitch pour tous les étudiants de 18 à 25 ans se déroulera chabbat Parachat Bechalah, Tou bichvat à la yechiva de Montrouge.
Invité d'honneur : Rav Haim Mellul.
Contactez L. Asseraf au 06 98 79 88 66

(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Melavé Malka le 24 Tevet
à Marseille

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Le Mélavé Malka s’est déroulé, cette semaine, le 13 Janvier, à la Synagogue Beth E-l des Chartreux; le Rav Y.Y. Labkowski, a encouragé la soixantaine de participants à suivre les enseignements de l'Admour Hazaken, 1er Rabbi de Loubavitch, auteur du Tanya et du Choulhan Arouh Harav (entre autres) dont nous fêtions la Hilloula ce soir-là, 24 Tevet.
Après avoir visionné une vidéo du Rabbi, nous avons eu la surprise de la soirée: une vidéo de l'entrevue du Rabbi avec le Rav Cadouri, zts"l, dont nous commémorons la 1ère Hilloula.
Les chants et les danses, la collation, et plus que tout, la communauté chaleureuse de Beth E-l ont illuminé cette soirée réussie.


(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Melavé Malka à Massy-Antony
Motsaei Chabbat Vaéra
chez "Missada"

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(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
Hayom Yom du 3 Chevat

Le Torah Or fut imprimé pour la première fois en 5597 (1837), à Kapoust, sans ses annexes


Le Torah Or fut imprimé pour la première fois en 5597 (1837), à Kapoust, sans ses annexes.
Le Tséma'h Tsédek, dans une lettre datée du 3 Chevat de la même année, écrivit: «Dans le livre Torah Or qui vient d'être imprimé, se trouvent des discours, prononcés pour la plupart entre 5556 (1796) et 5572 (1812). Nombre d'entre eux ont été examinés et édités par notre maître, de sainte mémoire (l'Admour Hazaken), qui donna son accord pour qu'ils soient imprimés.
Ce livre comprend deux parties. La première traite des deux (premiers) livres de la Torah, de 'Hanouka et de Pourim. On y trouve aussi des commentaires sur Chavouot, temps du don de notre Torah, dans la Paracha Yetro et quelques uns sur Pessa'h, dans la Parchat Vayakhel. La seconde partie, avec l'aide de D.ieu, portera sur les trois autres livres de la Torah, sur Chir Hachirim, les fêtes, Roch Hachana et Yom Kippour.
Le nom de l'auteur lui sied bien, Chnéor, deux lumières, tout comme Veahavta (et tu aimeras) a pour valeur numérique le double de celle du mot Or, lumière (fin de citation).»
Concrètement, seule la première partie fut imprimée. Une dénonciation conduisit les autorités à ordonner la fermeture de plusieurs imprimeries juives en Russie, y compris celle de Kapoust, où le Torah Or avait été édité. En 5608 (1848), la seconde partie fut imprimée à Jitomir, sous un autre titre, "Likouteï Torah".
(La valeur numérique du mot Or, lumière, est 207. Celle de Veahavta, et tu aimeras, 414.)

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva positive N° 161 :
Il s'agit du commandement nous incombant de compter l'Omer, ainsi qu'il est dit: "Puis vous compterez chacun depuis le lendemain de la fête". Sache que de même que le Tribunal Rabbinique est tenu de faire le compte du Jubilé d'année en année et d'année chabbatique en année chabbatique, comme nous l'avons expliqué auparavant, de même chacun de nous est tenu de compter les jours de l'Omer jour après jour, semaine après semaine car il est dit: "Vous compterez cinquante jours". Et la Torah ajoute: "Puis tu compteras sept semaines".

Mitsva négative N° 140 :
Il est interdit de manger des sacrifices devenus inaptes à cause d'un défaut corporel causé volontairement, ainsi que c'est expliqué dans le Traité Bekhoroth, ou bien parce que ce sacrifice est devenu inapte après l'abattage d'une manière qui l'a rendue impropre à la consommation. Cette prohibition est tirée du verset: "Tu ne mangeras d'aucune chose abominable". Le Sifra s'exprime ainsi: "Tu ne mangeras d'aucune chose abominable: ...la Torah désigne par ce terme les offrandes consacrées devenues inaptes". Il ajoute: "Rabbi Eliézer Ben Jacob a dit: "d'où sait-on que si l'on perce l'oreille d'un animal premier-né [pur] et qu'on le mange, on transgresse un commandement négatif? Du verset suivant de la Torah: Tu ne mangeras d'aucune chose abominable". Celui qui en consommerait serait passible de bastonnade.

Détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Lundi 22 janvier 2007 - 3 Chevat 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Albert Dray (Lyon)



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(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
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(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Le Devar Mal'hout
téléchargeable chaque semaine
sur hassidout.org

"Bo"

 

(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Melavé Malka
au Beth 'Habad du 10ème
Motsaei Chabbat Vaéra

pour voir l'album photos: Hillel B.



(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Ecoutez l'émission
de la jeunesse loubavitch de Marseille,
jusqu'à 14h30 sur
www.radiojm.fr

une émission pleine de vie et de musique 'hassidique sur la
radio juive de la Méditerranée


(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Itvaadout particulière pour le mois
de la Nessiout du Rabbi
Mesdames, mesdemoiselles, venez participez au
Roch Hodesh Chevat à Jérusalem
chez Mme Rivka Kohn
dimanche 21 janvier 2007 à 20h30

38 Rehov Ramban (bus 17/19/31/32)
054 697 30 41
Venez prendre des forces et de la Simha pour tout le mois!

(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Conférence du Rav David Ménaché
au Beth 'Habad de Vincennes

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(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
Hayom Yom du 2 Chevat

Notre travail consiste à illuminer,
à éclairer le monde par la lueur de la Torah”




 

Nous sommes des travailleurs du jour. Le jour est synonyme de lumière. Notre travail consiste à illuminer, à éclairer le monde par la lueur de la Torah. Tout d'abord, nous devons nous maintenir nous-mêmes au niveau souhaité, avec l'aide de D.ieu, assumer la mission qui nous incombe. Néanmoins, l'aspect essentiel de notre effort a pour objet de former des disciples ayant des bases solides, dévoués par leur coeur et par leur esprit à l'objectif à atteindre. Ces élèves doivent savoir qu'il n'est pas suffisant d'étudier la partie révélée de la Torah, de chérir le Sacré et de respecter les Mitsvot. Il faut, en outre, servir D.ieu par son coeur, par sa prière.

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva positive N° 43 :

Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir un sacrifice supplémentaire, en plus de l'offrande quotidienne, pendant chacun des sept jours de Pessa’h; c'est l'offrande supplémentaire de la fête de Pessa’h, ainsi qu'Il a dit, qu'Il en soit glorifié: "Sept jours durant, vous offrirez des sacrifices à l'Eternel".

Mitsva positive N° 44 :
Il s'agit de l'offrande de l’Omer. C'est le commandement qui nous a été ordonné d'apporter une offrande d'orge le 16 Nissan accompagnée d'un agneau âgé au plus d'une année comme holocauste, ainsi qu'Il a dit, qu'Il en soit glorifié: "Et vous apporterez un Omer des prémices de votre moisson au pontife". C'est cette offrande qui est nommée "oblation des prémices". C'est dans le verset suivant que l'on trouve une allusion : "Si tu offres au Seigneur l'oblation des prémices, c'est en épis torréfiés au feu, réduits en gruau pur..."

Mitsva positive N° 45 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir un sacrifice supplémentaire le cinquantième jour après l'offrande de l’Omer, du 16 Nissan. C'est l'offrande supplémentaire de la fête de Chavouot, comme il est dit dans le livre des Nombres: "Au jour des Prémices, quand vous présenterez à l'Eternel l'offrande nouvelle [à la fin de vos semaines, il y aura pour vous convocation sainte: vous ne ferez aucune œuvre servile]. Vous offrirez comme holocauste d'odeur agréable [à l'Eternel, deux jeunes taureaux, un bélier, sept agneaux âgés d'un an].

Mitsva positive N° 46 :
Il s'agit du commandement qui nous a été ordonné d'apporter deux pains levés au Temple, ainsi que les sacrifices offerts en raison de l'offrande du pain, lors du jour fixé comme clôture (Chavouot) et d'offrir les sacrifices comme cela est expliqué dans le Lévitique. Les prêtres consomment les deux pains après les avoir balancés, accompagnés des deux agneaux des offrandes de paix. Ce commandement se trouve édicté dans le verset: "De vos habitations, vous apporterez deux pains destinés au balancement, qui seront faits de deux dixièmes de farine fine [et cuits à pâte levée: ce seront des prémices pour l'Eternel]".

Mitsva positive N° 47 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir une offrande supplémentaire le premier jour du mois de Tichri. C'est l'offrande supplémentaire de Roch Hachana. Ce commandement se trouve énoncé dans le verset, qu'Il en soit glorifié: "Au septième mois, le premier jour du mois... vous offrirez en holocauste, comme odeur agréable à l'Eternel..."

Mitsva positive N° 48 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir une offrande supplémentaire le 10 Tichri. C'est tiré du verset, qu'Il en soit glorifié: "Et au dixième jour de ce septième mois... vous offrirez en holocauste à l'Eternel, comme odeur délectable.

Mitsva positive N° 50 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir un sacrifice supplémentaire durant les jours de la fête de Souccot. Il est tiré du verset, gloire à Celui qui l'a énoncé: "Vous offrirez en holocauste comme sacrifice d'odeur agréable à l'Eternel..." C'est cela l'offrande supplémentaire de la fête de Souccot.

Mitsva positive N° 51 :
Il s'agit du commandement qui nous a été ordonné d'offrir un sacrifice supplémentaire le huitième jour de la fête de Souccoth et c'est cela l'offrande supplémentaire du "huitième jour de clôture (Chemini Atséret)". Ce qui nous oblige à compter cette offrande supplémentaire comme une offrande distincte de toutes les autres offrandes présentées durant la fête de Souccoth provient du principe établi que le huitième jour, de clôture, constitue une fête en soi. Les commentateurs ont affirmé: "Il s'agit d'une fête pour elle-même, à laquelle correspond... un sacrifice pour lui-même". Cela prouve qu'il s'agit d'un sacrifice indépendant et le problème devient ainsi tout à fait simple.


Détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Dimanche 21 janvier 2007 - 2 Chevat 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Daniel Alfondari


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