(Motsaei Chabbat 20 janvier 2007 - Roch Hodech Chevat 5767)
Merci de lire le Tehilim 20
pour la Réfoua Chéléma de:
Yaacov
ben Youta
Nissim
ben Rahel
Chalom
ben Simha Alon
Its'hak
ben Ra'hel


(Motsaei Chabbat 20 janvier 2007 - Roch Hodech Chevat 5767)
Mazal Tov!
Mr et Mme Chimon Arich
à l'occasion de la Bar Mitsva
de leur fils Na'houm
lundi 25 Tevet 5767

pour voir l'album photos de Chlomo Masliah


(Motsaei Chabbat 20 janvier 2007 - Roch Hodech Chevat 5767)
JOUR J -1
Vite... dernier jour pour participer
à la grande tombola chinoise
du Keren Zelda!!!
pdf 1 - pdf 2

 

Billets d'avion, perruques, ordinateurs, tables de Chabbat, GPS, chaînes Hi-Fi, caméscopes numériques, vélos adulte, parures pour 2 lits, bourses d'argent et de nombreux autres lots...
si vous ne pouvez pas être présent à la soirée vous pouvez tout de même participer à la tombola:
Appelez vite le 01 69 24 50 35 pour acheter vos tickets!

(Motsaei Chabbat 20 janvier 2007 - Roch Hodech Chevat 5767)
Tous les Bahourim qui étudient à Crown Heights sont conviés
au Lehaim de Raphael Halimi
Motsaei Chabbat Vaéra à 21h00
au 320 New-York Avenue
(perpendiculaire a Union) Appart 2b

(Motsaei Chabbat 20 janvier 2007 - Roch Hodech Chevat 5767)
Ce soir à 20h30
Mélavé Malka au Beth Habad du 10ème
8 rue Legouvé 75010 Paris
Metro Bonsergent
06 20 47 23 75

(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Mazal Tov!
Yossef Yitzhak
et Sheina Frada Eisenbach
pour la naissance de leur fille
mercredi 27 tevet 5767
ainsi qu'aux grands parents
Rav Yechezkel & Rivka Naparstek

(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Motsai Chabbat Erev 'Habad
à Plessis Robinson
PLAN



(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Youd Chevat à Aubervilliers


(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
LA COMMUNAUTE DE YERRES
vous convie à une grande conférence de Rav Benchetrit
"Citoyenneté et judaïsme"
le samedi 20 janvier à 20h30

Un cocktail vous sera offert. Participation 5 euros
Impasse de la Prairie, 91330 Yerres
Venez nombreux !!


(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Youd Chevat à Maisons Alfort


(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
URGENT
Cherche personne souhaitant être formé dans la plomberie vitrerie et ayant le permis de conduire
contacter Elie
au 06.20.01.39.90

(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Farbrenguen de Youd Chevat
au Beth 'Habad de Maalé Adoumim

lundi 29 janvier 2007 à 21h00


Réalisation: [email protected]


(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
Hayom Yom du 29 Tevet

Notre travail consiste à illuminer,
à éclairer le monde par la lueur de la Torah”




 

Nous sommes des travailleurs du jour. Le jour est synonyme de lumière. Notre travail consiste à illuminer, à éclairer le monde par la lueur de la Torah. Tout d'abord, nous devons nous maintenir nous-mêmes au niveau souhaité, avec l'aide de D.ieu, assumer la mission qui nous incombe. Néanmoins, l'aspect essentiel de notre effort a pour objet de former des disciples ayant des bases solides, dévoués par leur coeur et par leur esprit à l'objectif à atteindre. Ces élèves doivent savoir qu'il n'est pas suffisant d'étudier la partie révélée de la Torah, de chérir le Sacré et de respecter les Mitsvot. Il faut, en outre, servir D.ieu par son coeur, par sa prière.

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 89 :

Il nous est interdit d'offrir aucun sacrifice à l'extérieur, c'est-à-dire en dehors du parvis du Sanctuaire; c'est ce qu'on appelle: "offrir des sacrifices à l'extérieur". Cette interdiction est tirée du verset suivant: "Garde-toi d'offrir tes holocaustes en tout lieu où bon te semblera..."

Mitsva positive N° 39 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'offrir chaque jour en sacrifice au Temple deux agneaux. C'est ce qu'on appelle "les offrandes permanentes" et que l'on tire du verset: "...deux par jour, holocauste perpétuel".

Mitsva positive N° 29 :
Il s'agit du commandement d'entretenir le feu sur l'autel chaque jour et de manière continue ainsi que le Saint loué soit-Il l'a dit: "Un feu continuel sera entretenu sur l'autel, il ne devra point s'éteindre". Cela n'est possible que grâce au commandement donné aux prêtres de placer du bois sur le feu sans y faillir chaque matin et chaque soir, ainsi que cela est expliqué dans le deuxième chapitre du Traité Yoma et dans le Traité Tamid, chapitre 2.

Mitsva négative N° 81 :
Il nous est interdit d'éteindre le feu qui est sur l'autel ainsi qu'il est dit: "Un feu continuel sera entretenu sur l'autel, il ne devra point s'éteindre".
Le Sifra précise ce qui suit: "Il ne devra point s'éteindre: cette phrase nous enseigne que toute personne qui l'éteint transgresse un commandement négatif.

Mitsva positive N° 30 :
C'est le commandement qui a été ordonné aux prêtres de retirer les cendres de l'autel chaque jour; c'est ce qu'on appelle: "Prélèvement des cendres", ainsi qu'il est dit: "Le pontife revêtira son habit de lin...; il enlèvera sur l'autel la cendre de l'holocauste consumé par le feu..."
Les dispositions relatives à ce commandement ont été expliquées dans plusieurs endroits du Traité Tamid et du Traité Yoma.


Détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Vendredi 19 janvier 2007 - 29 Tevet 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Pessa'h Levitte


Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]

(Jeudi 19 janvier 2007 - 28 Tevet 5767)

vidéos 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9
col.org.il

(Jeudi 19 janvier 2007 - 28 Tevet 5767)


(Jeudi 19 janvier 2007 - 28 Tevet 5767)
Mazal Tov!
Rav et Mme S. David Zaoui
à l'occasion de la naissance de leur fils
jeudi 28 Tevet 5767
Le Chalom Za'har* aura lieu SDV ,
vendredi soir à partir de 21h30, au Beth Habad de Neuilly,
21 rue Louis Philippe, 92200 Neuilly sur Seine.

voeux de Mazal Tov

* Le vendredi qui suit la naissance d'un garçon, il est d'usage de se rassembler pour une veillée.Il existe plusieurs raisons à cette fête :
- l'enfant est considéré comme "délivré" du ventre de sa mère
- on vient lui rappeler "Za'hor" la promesse qu'il a faite avant de naître
- on vient le consoler de toute la Torah qu'il avait apprise durant les mois de gestation et qu'on lui a fait oublier avant qu'il ne naisse.
- le bébé est considéré comme un tsadik et qu'il est d'usage de visiter les Tsadikim le vendredi soir.


(Jeudi 19 janvier 2007 - 28 Tevet 5767)
Hayom Yom du 28 Tevet

Le Tséma'h Tsédek rédigea cet ouvrage (Dere'h Emouna)
à l'occasion de ses voyages à Petersbourg”



Dans l'édition imprimée du Sefer Ha'hakirah (Dere'h Emouna), du Tséma'h Tsédek, il manque de nombreux commentaires. Le Tséma'h Tsédek rédigea cet ouvrage à l'occasion de ses voyages à Petersbourg, où il avait à répondre à de nombreuses questions dans ces domaines.
(Nota: ce jour est la date anniversaire de la Rabbanit 'Hanna, mère du Rabbi Chlita de Loubavitch, qui naquit en 5640-1880.)

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva positive N° 84 :

Il s'agit du commandement nous incombant d'apporter tous les sacrifices au Temple exclusivement. C'est tiré du verset: "Là tu accompliras tout ce que je t'ordonne". La preuve amenée par nos Maîtres au sujet de cette interdiction d'apporter une offrande quelconque en dehors[du Temple] est la suivante: "Garde-toi d'offrir tes holocaustes en tout lieu où bon te semblera".

Mitsva positive N° 85 :
Il s'agit du commandement qui nous a été ordonné d'apporter au Temple toute offrande nous incombant, qu'il s'agisse d'un sacrifice expiatoire, d'un holocauste, d'une offrande délictive, ou d'un sacrifice rémunératoire, même si ladite offrande se trouve en dehors du pays [d'Israël]; en d'autres termes, bien que cette obligation ait pris pour nous naissance hors du pays [d'Israël], nous devons néanmoins les apporter au Temple.

Mitsva négative N° 90 :
Il nous est interdit d'immoler aucun animal destiné au sacrifice en dehors [du parvis du Sanctuaire] et c'est ce que l'on appelle "immoler à l'extérieur". Lorsque nos Maîtres, au début du Traité, ont énuméré tous les cas pour lesquels on encourt la peine de retranchement, ils ont compté le fait d'immoler et celui de sacrifier [en dehors du parvis du Sanctuaire] comme deux cas.



détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Jeudi 19 janvier 2007 - 28 Tevet 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Jojo Sebag et Mendy Lasri


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envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]

(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
Question à un Rabbin:
"Pourquoi le judaïsme attache-t-il
tant d'importance à des détails insignifiants?"

 

Cher Rabbin,

Pourquoi le judaïsme attache-t-il tant d'importance à des détails insignifiants? Quelle quantité de Matsah il faut manger, quelle cuillère utiliser pour le lait et quelle pour la viande, comment je dois attacher mes lacets, etc…
Il me semble qu'à force d'insister sur tant de détails on passe à côté de l'essentiel, qui réside dans les valeurs spirituelles du judaïsme. A moins que ce pointillisme soit ceci que les Juifs appellent de la spiritualité?
(Je vous ai d'ailleurs adressé cette question la semaine dernière, mais je n'ai pas reçu de réponse. Aurais je touché les limites de votre perspicacité?)

Robert
__________________________________

Cher Robert,

Je ne pense pas avoir dit que j'ai réponse à tout. Beaucoup de questions sont effectivement au delà de mes capacités.
Mais dans votre cas, j'ai reçu la question, et vous avez eu la réponse. Je vous ai effectivement répondu aussitôt. Que vous n'ayez pas reçu ma réponse est en soi une réponse.
Je vous ai écrit. Mais dans votre adresse, j'ai omis de mettre un "." avant "com". J'étais persuadé que vous recevriez quand même la réponse, car somme toute il n'y manque qu'un tout petit point. Ce n'est pas comme si j'avais oublié de mettre votre nom, ou mis un nom différent, ou quoi que ce soit de ce genre.
Qui serait pointilleux à ce point pour ne pas comprendre que "yahoocom" c'est "yahoo.com". N'est ce pas ridicule de louper un message parce qu'on a oublié un petit point?
Et bien non. Ce n'est pas si ridicule. Parce que un "." est un "." Ca représente quelque chose. Ce point signifie bien plus que l'assemblage de pixels que nous en donne l'écran. S'il me semble insignifiant, c'est parce que j'ignore le fonctionnement du web. La seule chose que j'en sais, c'est qu'avec ce point, mon courrier arrive à bonne destination, et sans le point, il se perd dans les méandres des octets en errance dans l'espace électronique.

La pratique juive est d'une profondeur infinie. Chaque particularité ou détail est un monde de symboles, et chacun de ses points compte. Quant un commandement est accompli avec tous les détails donnés dans le mode d'emploi qu'est la loi, il en émane une vibration qui est acheminée jusque dans la bonne boite aux lettres du Bon D.ieu.

Si vous voulez en savoir plus sur le sens du ".", étudiez l'informatique.
Si vous voulez en savoir plus sur le sens du judaïsme, étudiez la Torah.

Cordial Chalom

Article de Aron Moss, traduit de chabad.org


(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
A toutes les "Sem Girls":
PENSEZ A UNE BABY SITTERS
pour votre soirée des retrouvailles,
laissez svp les enfants à la maison.
merci de votre compréhension!

(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
Cours en mp3
du Rav Yisroel Frankforter
Jewish Educational Leadership Institute de Miami

"Les dix plaies"
partie1 - partie 2

Cliquez pour écouter le cours



(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
Des produits ont été mis en vente
en Israel et en Europe avec de faux sigles du Badats de Jérusalem


Les "cigares de viande" avec le tampon Badats distribués
dans les super-marchés "Zol-Po"



(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)



(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)


(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
Hayom Yom du 27 Tevet

Le matériel d'un Juif est spirituel”

L'Admour Hazaken dit: “Le matériel d'un Juif est spirituel. D.ieu nous donne la matière afin que nous la transformions en esprit. Si, de manière passagère, ce n'est pas le cas (parce que l'on est dans l'étroitesse matérielle), on doit néanmoins offrir ce que l'on peut à D.ieu, fut-ce même l'offrande du pauvre. Il accordera alors une bénédiction généreuse.”

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva négative N° 124 :
Il nous est interdit de faire cuire avec du levain les restes des oblations, car il est dit: "Il ne sera pas cuit avec du levain, étant leur portion que j'ai réservée sur mes sacrifices". Ce qui revient à dire que leur portion [celle des prêtres] qui est le reste de l'offrande, ne sera pas cuite avec du levain. Celui qui la cuit avec du levain est punissable de bastonnade, ainsi que la Michna l'affirme explicitement: "On est coupable de l'avoir cuit".

Mitsva positive N° 88 :
Il s'agit du commandement incombant aux prêtres de consommer les restes des oblations, ainsi qu'il est dit: "Ce qui en restera [de l'oblation], Aaron et ses fils le mangeront; il sera mangé sous forme d'azymes": Le Sifra explique: "Il sera mangé sous forme d'azymes: il s'agit d'un commandement positif, de même que pour: c'est son beau-frère qui doit s'unir à elle" qui est également un commandement positif.

Mitsva positive N° 83 :
Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint d'accomplir la totalité des devoirs qui nous incombent lors de la première des trois fêtes de pélerinage [qui suit] de sorte qu'elle ne passe pas sans que chacun de nous ait présenté toutes les offrandes qu'il doit apporter, ainsi qu'il est dit: "...dans ce lieu de résidence vous irez L'invoquer.

Mitsva négative N° 155 :
C'est l'interdiction qui nous a été faite de tarder dans l'accomplissement d'un vœu, de dons volontaires et des autres offrandes que nous nous sommes engagés à faire. Elle est tirée du verset suivant: "Quand tu auras fait vœu à l'Eternel, ton D.ieu, ne tarde point à l'accomplir". La Tradition nous enseigne que n'enfreint cette interdiction que celui qui laisse s'écouler un délai de trois Fêtes [sans accomplir son vœu].


détails du Sefer Hamitsvot - Rambam 1 chapitre en français - 3 chapitres en français - Rambam 1 chapitre en hébreu - 3 chapitres en hébreu - Houmach - Tehilim - Tanya


(Mercredi 18 janvier 2007 - 27 Tevet 5767)
"Ma rencontre avec le Rabbi"
Yossef Bismuth - Paris


Vous possédez une photo de votre rencontre avec le Rabbi?
envoyez-la par mail à la rédaction: [email protected]

(Mardi 17 janvier 2007 - 26 Tevet 5767)
Mazal Tov!
Rav et Mme Chay Amar
(Golden Beach, Miami Floride)

pour la naissance de leur fils
lundi soir, veille de 26 Tévet 5767
voeux de Mazal Tov

(Mardi 17 janvier 2007 - 26 Tevet 5767)
Hayom Yom du 26 Tevet

Klipat Noga, la force du mal qu'il est possible
de soumettre et qui peut recevoir l'élévation”


Dans la bénédiction (du Chemone Essré) "Velamalchinim" (Sidour p.55), on marque un arrêt entre "Outmaguer" et "Veta'hnya". En effet, l'expression "Teaker Outchaber Outmaguer" (qu'elle soit déracinée, détruite et anéantie) fait allusion aux trois forces du mal qui doivent disparaître complètement, alors que le terme "Veta'hnya" (et qu'elle soit recourbée) désigne Klipat Noga, la force du mal qu'il est possible de soumettre et qui peut recevoir l'élévation.

Etude quotidienne du Sefer Hamitsvot:

Mitsva positive N° 66 :

Il s'agit du commandement qui nous a été ordonné d'offrir l'offrande de paix (Chelamim) selon ce